I begin by investigating some general characteristics of the ki-worldview, namely, the notions of continuity, wholeness, and dynamism. I argue that these interrelated concepts can serve as an interpretive framework in understanding the Korean Neo-Confucian philosopher So Kyongdok's philosophy of ki. Next, I discuss So's philosophy of ki, and its practical implications focusing on these themes. In concluding, I show via recorded images of So that the notions of continuity, wholeness and dynamism within his philosophy of ki were not mere concepts for him, but rather were an intimate and concrete way of life.
목차
Abstract INTRODUCTION 1. THE GENERAL CHRACTERISTICS OF THE QIWORLDVIEW:CONTINUITY, WHOLENESS, DYNAMISM 2. SO KYONGDOK'S PHILOSOPHY OF KI 3. THE PRACTICAL IMPLICATIONS OF SO KYONGDOK'SPHILOSOPHY OF KI 4. SO KYONGDOK'S PHILOSOPHY OF KIAS A WAY OF LIFE REFERENCES
키워드
Ki (qz)emptinessthe myriad thingscontinuitywholenessdynamismpractical philosophyphilosophy as a way of life
저자
JUNG-YEUP KIM [ an assistant prifessor in the Department of Philosophy, Kent State University ]
한국연구원은 1970년 5월 한국 민속의 각 분야에 걸친 자료의 수집과 학술적 연구를 목적으로 '한국민속연구소'로 출발하였다. 그 후 1973년 5월 연구 분야를 확대하며 민속뿐만 아니라 한국학 전반에 걸친 연구를 위해 '한국학연구소'로 개편하였고, 다시 1989년 3월 한국의 국제적 위상의 부상과 함께 한국학 연구의 중요성이 높아짐에 따라 '한국학연구원'으로 확대, 개편하였다. 한국학연구원은 한국학 전반에 걸친 연구를 통해 지역과 민족문화 발전에 기여하며 한국학의 세계화를 위해서 학술활동을 강화하고 나아가 내·외국인에 대한 한국문화 교육을 담당하고자 한다.