This thesis is to study Philosophical Peacelogy, the peace of Spirituality. The peace of God coming from a person, to a community of faith, or to a or nation and ethnic group. We search the peace of spirituality in Damian, Thomas A. Kempis in order to study the nature of humanity, and the peace of spirituality of a Christian. The goal of this thesis is that the meaning of total peace is from human relationships, to the peace of religion, to having the true peace of spirituality going up to shalom. So, we study thε Immortal Peacelogy of Kant and peace in the Process of the Philosophy of Whitehead, and seek the peace of spirituality of the human beings inner personality through the life of Damian, the c1assical book of Thomas A. Kempis(Imitation of Christ). The spirituality of Damian is the mission of the spiritual love of Jesus. Damian lives for the Hansen people in Molrokai Hawii, and shows us the practical peace. His mission is to live like the incarnation of Jesus. Thomas A. Kempis shows the spirituality of the inner person the necessity of spiritual discipline. His spiritual peace or spiritual monastic is morality and the most important factor of a Christian life. Spiritual peace as a social reformer is needed from personal spirituality to social salvation, and freedom.
목차
I. 들어가는말 II. 칸트의 평화론 III. 화이트헤드의 평화론 IV. 다미앙과 토마스 아 켐피스의 평화 영성 V. 나가는 말 참고문헌 Abstract
키워드
칸트의 항구적 평화론평화 영성다미안의 영성철학적 평화론화이트헤드의 과정철학적 평화론개인의 영성Immortal Peacelogy of KantSpiritual PeaceSpirituality of DamianPhilosophical PeacelogyPeace in the Process of the Philosophy of Whiteheadpersonal spirituality
한국문화신학회 [THE SOCIETY FOR KOREAN CULTURAL THEOLOGY]
설립연도
1996
분야
인문학>종교학
소개
한국문화신학회는 기독교의 복음이 한국의 문화와 만나는 과정에서 발생하는 변증법적 현상을 연구하는 것을 목적으로 한다. 문화신학은 복음과 문화 사이의 긍정적 관계 뿐 아니라 그에 대응하는 부정적 관계까지도 모두 포괄하여 하나의 큰 흐름으로서의 한국신학을 형성하려는 시도라고 할 수 있다. 그런 측면에서 문화신학은 보수적인 신학과 진보적인 신학을 둘 다 포용할 수 있는 한국적 특성의 신학적 사유를 존중하고 평가하고 한 단계 더 높은 차원으로 끌어올리려는 것을 목적으로 한다.