Earticle

초록

한국어

이 논문은 ‘제노사이드 문학’ 개념을 통해서 ‘홀로코스트 문학’을 비교문학적 인 연구의 대상으로 재설정할 것을 주장한다. 홀로코스트 문학이라는 틀은 제노 사이드라는 20세기 역사의 보편적 폭력의 양식을 비가시화하고 유럽의 홀로코스 트를 재현과 인식의 표준으로 세우는 홀로코스트 패러다임을 강화한다. 그로 인 해서 가해자의 권력과 통제가 지속되는 검열과 환경 속에서 창작되어 온 한국문 학과 같은 탈식민·냉전의 제노사이드에 대한 재현 등을 유럽의 담론질서 속에 종 속시킬 수 있는 위험을 내재하고 있다. 이를 극복하기 위해서는 개별의 사건인 홀로코스트를 제노사이드라는 폭력의 구조 속에서 이해하고 분석하는 제노사이 드 문학의 비교문학적 분석을 시도하여 한다. 이 논문에서는 한국 제노사이드 문 학 연구의 이론적 도구와 기억과 재현의 조건을 홀로코스트 문학과 비교함으로 써 비교문학 연구방법론으로서의 제노사이드 문학의 가능성을 검토하고자 한다.

영어

This paper argues for the recontextualization of “Holocaust literature” as a subject of comparative literary study through the conceptual lens of “genocide literature.” The existing framework of Holocaust literature reinforces what may be called the “Holocaust paradigm,” which obscures genocide as a universal form of violence in 20th-century history, thereby establishing the European Holocaust as the absolute standard for representation and cognition. Consequently, this paradigm carries the inherent risk of subordinating the literary representations of postcolonial and Cold War genocides—such as Korean literature, which has been produced in environments of ongoing censorship and perpetrator control— to a European discursive order. To overcome this limitation, this study proposes a comparative literary analysis of genocide literature that comprehends and analyzes the Holocaust, a specific historical event, within the broader structural violence of genocide. By comparing the theoretical tools and the conditions of memory and representation in Korean genocide literature with those found in Holocaust literature, this paper aims to examine the potential of genocide literature as a methodology for comparative literary studies.

목차

국문초록
1. 기억의 지정학적 차이
2. 기억의 조건, 제노사이드와 ‘이행기 정의(Transitional Justice)’
3. ‘홀로코스트 패러다임’을 넘어서
4. ‘증언의 (불)가능성’을 상대화하기
5. 결론
참고문헌
Abstract

저자

• 김요섭 [ Kim, Yo-sub | 성균관대학교 한국문화연구소 박사후 연구원 ]

참고문헌