Earticle

초록

한국어

본 연구는 현대 사회에서 인간 삶의 존재론적 구성 요소인 ‘일’이 시대적 변천 속에서 어떠한 의미 변화를 거쳐 왔는지를 역사적으로 탐색하고, 특히 인공지능(AI)으로 대 표되는 제4차 산업혁명 시대에 발생하는 노동의 위기와 갈등을 해결하기 위한 대안적 관점과 종말론적 함의를 고찰하는 데 목적이 있다. 이를 위해 본 논문은 다음의 연구 질문에 주목한다. 첫째, 사회적·사상적 변화 속에서 일의 의미는 역사적으로 어떻게 재정의되어 왔는가? 둘째, 4차 산업혁명과 AI 기술이 주도하는 현대 노동 환경은 인 간 이해와 노동의 의미에 어떠한 신학적 위기를 초래하는가? 셋째, 종말론적 관점에 서 일은 도구화된 노동을 넘어 어떠한 대안적 의미로 재해석될 수 있는가? 역사적으 로 일의 의미는 사회적 요인과 사상적 배경에 따라 지속적으로 변화해 왔다. 고대 헬 레니즘 전통은 육체노동을 인간의 존엄성을 저해하는 것으로 간주하고 여가와 사색을 행복의 근원으로 이해한 반면, 헤브라이즘 전통은 인간을 하나님의 창조에 동참하는 ‘동업자’로 규정하며 일에 긍정적 가치를 부여하였다. 그러나 타락 이후 노동은 고통 스러운 수고라는 양가적 성격을 지니게 되었다. 중세 아퀴나스는 관조적 삶을 우위에 두었으나, 종교개혁자 루터와 칼뱅은 모든 직업을 하나님의 부르심인 ‘소명(vocation)’ 으로 이해함으로써 근대 자본주의 노동 윤리의 토대를 형성하였다. 산업화 시대에 이르러 테일러리즘에 기반을 둔 기계화와 효율성 중심의 노동은 인간을 생산물과 본질 로부터 소외시키는 결과를 낳았다. 오늘날 제4차 산업혁명은 생산의 지능화와 고용형 태의 유연화를 통해 인간 노동의 위기를 심화시키며, ‘노동의 종말’과 심각한 인간 소 외라는 갈등을 초래하고 있다. 본 연구는 이러한 위기에 대한 대안으로 ‘일–놀이–학 습’이 통합된 새로운 일의 정의를 제안한다. 이는 일하는 인간(Homo Laborans)의 틀 을 넘어, 놀이를 통해 창의성을 회복하는 인간(Homo Ludens)과 학습을 통해 지속적 으로 성장하는 인간(Homo Eruditio)의 가치를 통합함으로써 비인간화된 노동을 극복 하고 ‘좋은 노동’을 지향하는 관점이다. 나아가 종말론적 관점에서 일의 의미를 성령 의 은사, 하나님과의 협력, 그리고 공동체를 위한 공공선으로 재조명한다. 이는 이를 단순히 경제적 수단이 아닌 하나님과의 협력이자 공동체를 위한 ‘공공선’의 실천으로 연결된다. 이를 통해 본 연구는 변화하는 시대 속에서 그리스도인이 일을 통해 하나 님의 나라를 일상 속에서 구현할 수 있는 신학적 토대를 제시하고자 한다.

영어

This study historically examines how “work,” as an ontological dimension of human life in modern society, has undergone transformations in meaning and explores alternative perspectives and eschatological implications for addressing the crisis of labor in the era of the Fourth Industrial Revolution, particularly shaped by artificial intelligence (AI). The study is guided by three questions: (1) How has the meaning of work been redefined amid social and ideological change? (2) What theological crisis does the AI-driven work environment generate for human self-understanding and the meaning of labor? (3) How can work be reinterpreted from an eschatological perspective beyond instrumentalized and dehumanized labor? Historically, the Hellenistic tradition regarded physical labor as detrimental to human dignity and valued leisure and contemplation, whereas the Hebraic tradition understood human beings as partners in God’s creation and affirmed the positive value of work, though marked by toil after the Fall. In the Middle Ages, Aquinas prioritized contemplation, while the Reformers, especially Luther and Calvin, defined all occupations as divine vocations, laying the foundation for modern work ethics. Industrialization intensified alienation through mechanized and efficiency-driven labor. Today, intelligent production and flexible employment structures deepen the crisis of work and human alienation. As an alternative, this study proposes an integrated model of work, play, and learning, combining Homo laborans, Homo ludens, and Homo eruditio to pursue “good work.” From an eschatological perspective, work is reinterpreted as a gift of the Spirit, cooperation with God, and service to the common good, providing a theological foundation for embodying the Kingdom of God in daily life amid rapid change.

목차

초록
I. 들어가는 말
II. 일의 의미에 대한 역사 사상적 고찰
1. 일, 노동, 직업
2. 역사적 변천에 따른 사회적 일의 의미
III. 현대 사회 변화와 일의 의미
1. 기술변천과 일환경의 변화
2. 기술변천과 일 관련 갈등: 노동의 종말
3. 기술변천과 일 관련 갈등: 인간소외
4. 미래사회의 일의 의미: 일, 학습, 놀이의 통합
5. 종말론적 관점에서의 일의 의미: 성령의 은사, 하나님과의 협력, 공공선
IV. 나가는 말
참고문헌
Abstract

저자

• 이영미 [ Lee, Young-Mi | 웨스트민스터신학대학원대학교 외래교수 / 실천신학 / 리더십 ]

참고문헌