Earticle

초록

한국어

바울은 빌립보서에서 그가 어떻게 고난의 상황 가운데서도 기뻐할 수 있는지, 그리고 그 기쁨을 영원히 지속할 수 있는지 그 기쁨의 여정을 보여주고 있다. 기쁨에 대한 심리학적 관점은, 특별히 긍정심리학을 통해 기쁨의 속성을 바라볼 때, 기쁨은 우리가 가진 대표 강점, 미덕, 재능의 조건들을 발휘할 때 즐겁고 만족한 삶, 행복을 느낄 수 있다고 말한다. 로고테라피는 우리가 삶과 고난, 죽음의 의미를 발견할 때 기뻐할 수 있다고 이야기한다. 그러나 바울은 빌립보서에서 이러한 심리학적 이해를 넘어서는 기쁨을 누리고 있다. 바울의 고난의 상황은 변하지 않았지만, 고난을 바라보는 그의 관점이 그리스도의 관점으로 변화됨으로써 그는 기쁨을 발견해 간다. 그가 그리스도 의 관점으로 고난을 바라보고 생각(프로네인)할 때, 진정한 고난의 의미를 깨닫게 된 다. 즉, 부활의 날, 장차 맛볼 영광의 기쁨을 누리기 위해 현재는 잠시 잠깐 받는 고 난이라는 것과, 이 고난은 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 아무나 누릴 수 없는 고난이라는 깨달음이다. 이는 심리학이 알려주지 못하는 고난의 궁극적 의미를 명확 하게 짚어주는 것이다. 바울은 고난의 의미를 알게 된 순간 기뻐할 수 있었고, 그 기 쁨은 공동체와 함께 누리는 기쁨이었다. 빌립보 교인들과 함께 누리는 기쁨은, 빌립보 성도들이 서로를 위해 헌신하고 관용하는 행동의 변화와 바울 자신이 긍정심리학에서 기쁨의 조건으로 내세웠던 자신이 가진 모든 자랑거리를 배설물로 버리는 행동의 변 화로 나타난다. 마지막으로 바울은 이 기쁨이 영원히 유지되기 위해 기도가 필요하다는 것을 말한다. 이를 실천적 측면에서 적용하면, 고난 가운데 있는 사람이 기쁨을 회 복하도록 돕기 위해, 먼저는 그가 자신의 고난의 상황을 바라보는 관점을 변화시킬 수 있도록 한다. 그의 시선을 영원한 것, 하나님의 속성에 두도록 돕는 것이다. 그리 고 공동체가 함께 그의 고난에 동참하며, 인내하고 견뎌줌으로써 그의 감정적 삶의 변화를 이룰 수 있도록 하는 것이다.

영어

In the Book of Philippians, Paul shows us the journey of joy, how he can be joyful even in the midst of suffering and how he can sustain that joy forever. The psychological perspective on joy, especially when looking at the properties of joy through Positive Psychology, says that joy can be a joyful and satisfying life, a feeling of happiness, when we exercise the conditions of our representative strengths, virtues, and talents. Logotherapy says that we can be joyful when we discover the meaning of life, suffering, and death. However, in the book of Philippians, Paul enjoys joy that goes beyond this psychological understanding. The circumstances of Paul's suffering did not change, but as his perspective on suffering changed to that of Christ, he discovered joy. When he looked at sufferings from the perspective of Christ and thought(phronein) of them, he realized the true meaning of sufferings. That is, they are sufferings that are received for a short time now in order to enjoy the joy of glory that will be tasted on the day of resurrection, and these sufferings are sufferings that not everyone can enjoy because they participate in the suffering of Christ. This clearly points out the ultimate meaning of sufferings that psychology cannot tell us. The moment Paul realized the meaning of sufferings, he was able to rejoice, and that joy was a joy that was shared with his community. The joy shared with the Philippians church is shown by the change in the behaviors of the Philippian believers in their devotion and tolerance for one another. Also, the change in behaviors occurred for Paul, who threw away all his pride as excrement, which Paul himself had set forth as a condition of joy in which Positive Psychology asserts. Finally, Paul says that prayer is necessary for this joy to last forever. Applying this in practical terms, in order to help a person in suffering recover joy, we need first to help him change his perspective on his suffering situation. We need to help him focus his gaze on the eternal, on the attributes of God. And we need to help the community participate, endure, and persevere together, so that he can achieve a change in his emotional life.

목차

초록
I. 들어가는 말
II. 기쁨과 고난의 정의
III. 심리학적 관점의 기쁨과 고난
1. 기쁨과 행복을 바라보는 하나의 관점: 긍정심리학
2. 고난을 바라보는 하나의 관점: 빅터 프랭클의 로고테라피
3. 심리학적 관점에서 바라본 바울의 고난과 기쁨
IV. 빌립보서에 나타나는 기쁨의 여정
1. 고난의 상황
2. 관점의 변화
3. 고난의 의미를 알게 됨
4. 고난 중에 기뻐함: 함께 기뻐함
5. 행동의 변화
6. 기쁨의 유지
V. 나가는 말
참고문헌
Abstract

저자

• 최사랑 [ Choi, Sa-Rang | 한국성서대학교 교수 / 실천신학 / 성서와 상담코칭 ]

참고문헌