무라타 사야카가 그리는 ‘포스트휴먼’의 조건 그리고 그 난제 - 『지구성인』과 『소멸세계』를 중심으로 -
The Conditions of Murata Sayaka's ‘Post-Human’ and Its Challenges : Focusing on Earthlings and Vanishing World
이 글은 무라타 사야카의 포스트휴먼적 세계와 그 특징에 대해 고찰한다. 무라타 사야카가 제기하는 포스트휴먼의 세계는 크게 두 방향에서 진행된다. 그 한 방향은 『지구성인』에서 대표적으로 나타나듯이 가부장제 자본주의의 헤테로섹시즘적 젠더 편성과 그 이데올로기의 억압성에서 탈출하는 방향이며, 또 다른 한 방향은 『소멸세계』가 그리듯이 포스트휴먼(사회)로의 변형생성 과정이다. 『지구성인』에서 무라타가 제시하는 포스트휴먼의 조건은 무엇인가? 가부장제의 자본주의적 재생산 구조는 여성(신체)에 대해 섹스/섹슈얼리티/젠더 사이의 강력한 편제를 작동시키고 혈연주의와 가족 제도라는 이데올로기 장치로 포섭하여 억압한 다. 그로부터의 탈출은 노동과 출산이라는 인간의 물질로서의 신체성을 인식하는 것으로부터 시작된다. 『소멸세계』에서는 인공자궁이라는 과학기술을 도입하여 그 것이 기존 사회의 섹스/섹슈얼리티/젠더 편제를 무너뜨리고, 그리고 가족제도와 성욕, 모성 등 인간의 근본적 본성이라고 여겨지던 것들을 해체하는 과정을 그린다. 이 두 소설이 집중하여 논의해는 내용은 포스트휴먼으로의 이행이 불가피하며 불가 역적이라는 인식이다. 그리고 무라타는 인간이 자기 재생산을 위한 물적 존재로서의 가치가 전면에 부 각되고, 성욕, 모성과 같은 본능이 소멸되는 방식으로 ‘포스트휴먼’으로의 재배치가 이루어진다면, 이러한 ‘동물적 하모니’ 세계에 대해 현재의 우리 인간은 찬동할 수 있을 것인가 하는 회의적인 질문을 던진다.
영어
This article examines Murata Sayaka's post-human world and its characteristics. The post-human world proposed by Sayaka Murata unfolds in two main directions. One direction, as exemplified in Earthlings, involves escaping from the heterosexist gender structure and oppressive ideology of patriarchal capitalism. The other direction, as depicted in Vanishing World, involves the transformative process toward a post-human society. What are the conditions for posthuman that Murata presents in Earthlings? The patriarchal capitalist reproductive structure imposes a powerful hierarchy between sex, sexuality, and gender on women (bodies) and suppresses them through ideological devices such as bloodlineism and the family system. Escape from this begins with recognizing the materiality of the human body as labor and childbirth. In Vanishing World, the introduction of artificial wombs as a scientific technology is depicted as dismantling the existing social system of sex/sexuality/gender, and deconstructing what were once considered fundamental human traits such as sexual desire and motherhood. The central theme discussed in these two novels is the recognition that the transition to post-human is inevitable and irreversible. Murata raises a skeptical question: if humans are repositioned as post-humans in a way that emphasizes their value as material beings for self-reproduction and eliminates instincts such as sexual desire and motherhood, would we humans approve of such a “animalistic harmony” world?