Earticle

초록

한국어

본 연구의 목적은, 2020~2022년의 코로나19 팬데믹 기간 중 실시되어 코로나 퇴치 에 크게 기여했던 ‘사회적 거리두기’ 정책의 부작용으로, 당시 중학생 시기에 학생들이 생활과 학습에서 의도하지 않게 ‘타자들’과 격리되어야 했던 ‘타자 공백’의 생활조건 안에 서 주로 온라인 수업으로 이루어진 학교 생활을 보낸 뒤 고등학교에 진학하여 고등학교 생활에서 순탄한 담화행위를 수행하지 못하고 적절한 자아성이 미흡한 상태에서 자기 결정과 교우관계에서 혼란을 겪게 되는 ‘코로나 세대’ 고등학생들의 상태를 분석하고 그 교육적 해결책을 실험적으로 탐색하는 것이다. 이 작업을 수행함에 있어서, 콜버그의 도 덕발달론을 준거모델로 하여 각 개인의 자기정체성과 도덕적 발달이 성취됨에 있어서 결정적 요인은 ‘타자’와의 의사소통에 기반한 사회적 관계, 그리고 그 안에서 진행되는 논변능력의 발달임을 규명한 하버마스의 ‘사회적 개인화’의 이론을 적용한다. 이에 따르 면 팬데믹 기간 중 중학생 시기의 각 개인들에게 장기간 공통적으로 주어진 ‘타자 공백’은 청소년기 학생들의 자아성숙 및 교우관계에 각종 혼란을 초래하였고, 콜버그의 도덕발달 론에 따르면, 이는 도덕성 발달의 지연으로 나타난다. 따라서 도덕적 성숙이 타자와의 관계에서 구현되는 의사소통적 합리성을 전제한다는 점을 고려할 때 ‘교실’은 학생들이 자유로운 논변을 통해 도덕 행위자로 성장할 수 있는 곳이어야 한다. 그러기 위해서는 생활과 학습의 공동참여자이면서 의사소통의 동반자 및 논변의 상대자가 되는 ‘타자들’이 철학적탐구공동체가 되어 각자의 철학함을 공유하고 논변하며 더불어 생활하는 ‘사회적 생활세계’의 체험장이 될 수 있도록 교육현장을 설계해야 할 것이다.

영어

This study analyzes the condition of 'COVID-19 generation' high school students and experimentally explores educational solutions for them. The research focuses on the unintended side effects of the 'social distancing' policy during the 2020-2022 pandemic. This policy created a 'blank of the other' during students' middle school years, a period of unintended isolation from peers in their lives and learning. This 'blank' has led to inadequate self-identity, confusion in self-determination and peer relationships, and a failure to engage in smooth discourse after their transition to high school. To address this, the study applies Jürgen Habermas's theory of ‘social individualization,’ which, referencing Kohlberg's theory of moral development, explains that the development of an individual’s self-identity and moral maturity is critically dependent on social relationships based on communication with ‘others,’ and the development of discourse competence within those relationships. Based on this, the long-term ‘blank of the other’ experienced by these adolescents is understood as a delay in their moral development. Given that moral maturity requires communicative rationality, the study proposes that the classroom should be redesigned as a 'social lifeworld' and a 'philosophical community of inquiry.' In this environment, students, as co-participants in life and learning, can grow as moral agents through free discourse. This is achieved by engaging with ‘others’—partners in communication and debate— who physically interact, share their 'to philosophize,' and live together. The research thus provides an experimental exploration of how to design an educational setting that fosters communicative rationality and moral maturity.

목차

<국문초록>
Ⅰ. 문제제기 : 코로나 세대 고등학생들의 생활조건
Ⅱ. ‘사회적 거리두기’로 인해 특징적으로 악화된 교실 환경으로서 ‘타자 공백’
1. 팬데믹 기간 중 ‘타자 공백’ 현상의 연도별 전개 양상
2. ‘타자 공백’이라는 개념의 정립
Ⅲ. ‘사회화로서 개인화’ 과정에 이루어질 인격적 성숙과‘도덕적 발달’의 저해요인으로서 ‘타자 공백’ :생활세계를 토대로 한 하버마스 개념의 의사소통행위및 논변윤리 이론들에 따라 재구성한 콜버그 개념의 도덕적 발달 모델
1. 하버마스의 생활세계 개념: 생활, 행위, 담화의 현장으로서 생활세계
2. 하버마스의 생활세계 개념에서 본 ‘타자 공백’의 문제점
3. 콜버그 개념의 ‘도덕적 성숙의 모델’을 통해 확인된 ‘타자 공백’의 문제
Ⅳ. 코로나 세대 고등학교 교실 환경 속에서 드러난 담화행위 사례 분석
1. 자아성 혼란의 담화행위 유형
2. 교우관계 혼란의 담화행위 유형
3. 자아성 및 교우관계 혼란의 담화행위 유형
4. 분석 결과의 시사점
Ⅴ. 결론 : 철학함에 기반한 ‘타자 밀착 기회’의 집중 투입 제안
참고문헌

저자

• 윤이정 [ Yun, Yi-jeong | 前안양예술고등학교 교사 ]

참고문헌