Earticle

초록

한국어

최근의 기리시탄 연구는 민중, 일반신도라는 관점에 주목한 연구가 중시되고 있다. 물론 연구자에 따라 ‘민중’이라는 개념의 파악 방식에는 일부 차이가 있으나, 기본적으로 실제 그리스도교를 수용한 이들에 대한 관심에서 그들의 신앙을 상세히 살펴보려는 시도라고 할 수 있다. 더욱이 기리시탄 민중에 대한 연구는 단순히 종교적 존재로서 이들을 살펴본다는 의미 외에도 ‘민중사’의 맥락으로 연구 의미가 확대될 수 있다는 점에서 주목할 필요가 있는 영역이라고 할 수 있다. 본고는 기리시탄 민중의 사생관과 구제관을 바탕으로 사회적 주변부, 사회적 약자로서 민중이 당시 그리스도교에 무엇을 요구하며 접근했고, 수용할 수 있었는지, 나아가 어떻게 순교에까지 이를 수 있었는지를 살펴보고자 했다. 특히 일반 민중층의 순교라는 현상은 그 자체로 도쿠가와 시대의 금교령이 내려진 이유로서 종교적 측면에 관심을 기울여야 하는 지점이며, 기리시탄 민중의 신앙을 문맥화라는 관점에서 이해할 때 토착화의 결과로 등장한 다양한 신앙상의 모습 중 하나로 볼 수 있을 것이다.

영어

Recent studies on Kirishitan(キリシタン) have focused on the viewpoints of the people and the general laity. Of course, there are some differences in how the concept of “the people” is understood by different researchers, but basically, it is an attempt to examine their faith in detail based on an interest in the people who actually accepted Christianity. Furthermore, the study of Kirishitan people is a noteworthy area in that it has the potential to expand the meaning of research into the context of “People’s history,” in addition to simply looking at them as religious beings. In this paper, based on the Kirishitan people’s view of life and death and their view of salvation, we examined what they sought from Christianity at that time, how they approached and accepted it, and even how they were martyred, as people on the periphery of society and as socially vulnerable. In particular, the phenomenon of martyrdom among the general populace is itself a religious aspect that deserves attention as a reason for the Tokugawa-era prohibition of Christianity. In the end, when the faith of the Kirishitan populace is understood from the perspective of contextualization, it can be seen as one of the various religious figures that emerged as a result of indigenization.

일본어

近年のキリシタン研究においては、民衆や一般信徒という視座に注目した研究が重視されつつある。その際、もちろん研究者によって各々、｢民衆｣という概念の捉え方には差異が見られるものの、基本的には実際にキリスト教を受容した人々への関心から、彼らの信仰を詳しく検証し、その内実を明らかにしようとする試みであることは通底していよう。さらに、キリシタン民衆の研究は、彼らを単に宗教的存在として見ることに加えて、｢民衆史｣という文脈にまで、その研究を拡大させる可能性を秘めているという点でも注目すべき領域だといえる。 本稿では、キリシタン民衆の死生観と救済観に基づき、当時の日本において周縁部に据え置かれた社会的弱者としての民衆がキリスト教に何を求め、どのように接近し、受容しえたのか、さらに殉教にまで至ったのかについて分析した。特に一般民衆層の殉教という現象はそれ自体、徳川時代に禁教令が発出された理由のうち宗教的側面に焦点をあてることでもある。考察の結果、キリシタン民衆の信仰を｢文脈化｣という観点から理解するとき、土着化を伴って現れた様々な信仰上の姿の一つと見ることができるだろう。

목차

<요지>
Ⅰ. 머리말—일본의 기리시탄 연구
Ⅱ. 기리시탄의 세기와 민중
Ⅲ. 기리시탄과 장송(葬送) 의례
Ⅳ. 예수회의 불교 이해와 그 원용
Ⅴ. 근대 기리시탄의 발견과 유신기의 순교
Ⅵ. 맺음말-기리시탄 신앙의 토착화
<참고문헌>
要旨
Abstract

저자

• 하자마 요시키 [ Hazama, Yoshiki | 大谷大学 特別研究員ㆍ非常勤講師 ]
• 박은영 [ Park, Eun-young | 성균관대학교 동아시아학술원 HK연구교수, 일본근대사상 ] 교신저자

참고문헌