Earticle

초록

한국어

종교의 자유가 주어졌음에도 불구하고 잠복키리시탄의 절반 가량이 가톨릭을 선택하지 않은 이유가 무엇일까? 일본 정부와 나가사키 현. 유네스코가 왜 이키쓰키시마 가쿠레키리시탄의 신앙을 외면했을까? 본고에서는 두 가지 물음에 대해 이키쓰키시마 가쿠레키리시탄 신앙의 본질 규명을 통해 살펴보고자 한다. 가쿠레키리시탄 신앙의 본질은 신도, 불교, 민속이라는 토착신앙과 가톨릭의 혼종성이다. 따라서 1873년 종교의 자유가 주어졌을 때 가쿠레키리시탄은 가톨릭을 선택할 수 없었고, 유네스코는 이키쓰키시마를 세계문화유산 구성자산에서 제외시키고자 했고, 세계문화유산 등록을 추진하던 일본정부와 나가사키 현은 유네스코의 뜻을 거스를 수 없었을 것이다. 이키쓰키시마 가쿠레키리시탄에게는 세계문화유산 등록이나 가쿠레키리시탄 신앙의 정체성을 둘러싼 연구자들의 논란이 본질적인 문제가 아닐 것이다. 조상으로부터 물려받은 신앙이 후손들에게도 면면히 이어져 가는 것만이 그들의 진정한 바람일 것이다.

영어

Why didn’t about half of the Hiddenkirishitans choose Catholicism even though they were given freedom of religion? Why did the Japanese government, Nagasaki Prefecture, and UNESCO turn a blind eye to Kakurekirishitan’s faith? In this paper, we will examine the two questions through the investigation of the nature of the Kakuregirishitan’s faith. The essencce of the Kakurekirishitan’s faith is a hybridity of the indigenous religion and Catholicism.. Therefore, given religious freedom, Catholicism was not chosen, UNESCO wanted to exclude Ikitsuki island from the World Cultural Heritage List, and the Japanese government and Nagasaki Prefecture, who were promoting World Cultural Heritage registration, could not resist UNESCO. In any case, the registration of World Cultural Heritage or researchers’ controversy over the identity of their faith will not be an essential issue for　Kakurekirishitans in Ikitsuki Island. It will only be hoped that their faith inherited from their ancestors will be passed down to descendants.

일본어

宗教の自由が認められたにもかかわらず潜伏キリシタンの半分ほどがカトリックを選択しなかった理由は何だろうか。日本政府と長崎県、ユネスコがなぜカクレキリシタンの信仰に背を向けたのだろうか。本稿ではこの2つの問いについて、カクレキリシタン信仰の本質究明を通じて調べてみたいと思う。 カクレキリシタン信仰の本質は神道、仏教、民俗という土着信仰とカトリックの雑種性である。したがって、宗教の自由が与えられてもカクレキリシタンのカトリック選択はできず、ユネスコは生月島を世界遺産の構成資産から除外させようとし、世界文化遺産登録を推進していた日本政府と長崎県はユネスコの意思に逆らうことができなかっただろう。 いずれにせよ、生月島のカクレキリシタンにとっては世界文化遺産登録や信仰のアイデンティティをめぐる研究者の議論は本質的な問題ではないだろう。彼らが先祖から受け継いだ信仰が子孫にも代々伝わることを心から願うだけだろう。

목차

<요지>
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 가톨릭 금교와 해금
1. 금교와 잠복키리시탄
2. 해금과 가쿠레키리시탄
Ⅲ. 이키쓰키시마의 토착신앙과 가톨릭의 혼종성
1. 토착신앙과 가톨릭의 습합
2. 혼종성의 정체성 논란
Ⅳ. 맺음말
<참고문헌>
要旨
Abstract

저자

• 최규리 [ Choi, Gyu-ri | 한국외국어대학교 국제지역대학원 석사과정 졸업, 일본사회문화 ]
• 박용구 [ Park, Yong-koo | 한국외국어대학교 일본학대학 융합일본지역학부, 교수, 일본문화(론) ]

참고문헌