전후의 시작과 진보진영의 전쟁책임 문제 — ‘정치와 문학’ 논쟁을 중심으로 —
The beginning of the postwar period and the issue of the war responsibility of the progressives – Focusing on the “Politics and Literature” debate –
문학은 혁명운동에 복무해야만 한다는 일본공산당의 정치우선주의적 문예정책에 반대한 좌익진영의 작가들은 작가동맹의 해체와 그로인한 전향의 내적 원인으로 일본공산당운동의 오류를 지적하고 있다. 따라서 ‘정치와 문학’ 논쟁은 전향의 문제 즉 공산당의 잘못된 문예정책 때문에 작가동맹이 해체되었고 그 결과 문학자들이 전쟁에 협력하게 되었다는 인식을 포함하게 되었다. 전후의 출발점에 선 『근대문학』 동인들은 전전의 운동체험에 기초하여 계급에 대한 충성과 당파성에 의거한 활동을 지양(aufheben)하고 실존적 주체로 전후 민주주의 혁명에 복무하는 문학자의 길을 열고자 하였다. 그리고 그들은 어두운 자기체험을 극복할 수 있는 길을 실존적 자기인식에 선 문학에서 찾았다. 그들은 이러한 문학이야말로 전후의 민주주의적 과제를 달성할 수 있는 길이며 이렇게 했을 때 또 다시 전향하지 않고, 패배하지 않고, 자신의 길을 마지막까지 갈 수 있다고 판단하였다.
영어
The writers of the left wing, who opposed the Japanese Communist Party’s political-first literary policy that says literature should serve in the revolutionary movement, point to the fallacy of the Japanese Communist movement as an internal cause of the dissolution of the NAPL and the consequent movement. Thus, the “political and literary” debate has come to include the perception that the writers’ alliance was dissolved because of the problems of the front, namely the wrong literary policy of the Communist Party, resulting in the writers’ cooperation in the war. Standing at the starting point of the postwar era, the “modern literature” drivers tried to avoid activities based on “loyalty and partisanship to the classes” and open the way for writers to serve in the post-war democratic revolution as existential subjects. And they found a way to overcome the dark self-experience in literature, which stood in existential self-awareness. They judged that literature was the only way to achieve post-war democratic challenges, and that it would lead their way to the end without turning again, without being defeated, without losing.