Earticle

초록

한국어

이 연구의 목적은 태권도에서 호연지기에 근거한 수양론이 무엇인지를 제시하고 그 의미를 밝히는 데 목적이 있다. 이를 위해 『孟子』라는 원전과 호연지기와 관련한 선행연구를 고찰하는 방법을 이용하였다. 맹자는 호연지기를 기르기 위한 구체적인 수양적 방법으로 지언과 양기를 통해 가능하다고 하였다. 태권도에서 호연지기를 위한 지언의 수양론은 수신으로 태권도 기술을 본질적으로 이해하고 체득하는 과정에서 마음에 의해 몸으로 수양된다. 태권도에서 호연지기 함양을 위한 양기의 수양론은 태권도를 자기화하는 고도의 수양에 의해 터득될 때의 호신과 지극히 높은 경지에 오르게 될 때 깨닫게 되는 각신의 기능을 지니는 것이다. 따라서 맹자의 호연지기에 근거한 태권도의 수양론은 태권도를 받아들이 고 터득하고 깨닫는 수신, 호신, 각신에 의해 이르게 되는 지극한 경지인 부동심이라고 할 수 있다.

영어

The purpose of this study is to suggest what is the theory of self-cultivation based on the Hoyeonjigi in Taekwondo and to clarify its meaning. For this purpose, we used the method of reviewing previous studies related to the original text Mencius and Hoyeonjigi. Mencius(孟子) said that it was possible through Ji-un(知言) and Yang-gi(養氣) as a specific method of raising a good keeper. Ji-un's(知言) theory of self-cultivation for a good keeper in Taekwondo is fostered by the mind in the process of essentially understanding and acquiring Taekwondo skills through self-training(修身). Yangi's(養氣) theory of self-cultivation for the cultivation of a good fighter in taekwondo has the function of self-defense(護身) when it is acquired by a high-level discipline that body of enlightenment(覺身) taekwondo and when it comes to extremely high level. Therefore, the theory of self-cultivation taekwondo's based on the Hoyeonjigi of Mencius can be said to be Budongsim(不動心), which is the supreme state that is led by self-training(修身), self-defense(護身), and body of enlightenment(覺身) that accepts, acquires and realizes taekwondo.

목차

요약
Abstract
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 호연지기(浩然之氣)
1. 호연지기
2. 호연지기 수양론의 핵심: 지언(知言)
3. 호연지기 수양론의 핵심: 양기(養氣)
Ⅲ. 호연지기에 근거한 태권도 수양론
1. 태권도에서 지언의 수양론: 수신(修身)
2. 태권도에서 양기의 수양론: 호신(護身)
3. 호연지기에 근거한 태권도의 수양론: 각신(覺身)에 의한 부동심의 경지
Ⅳ. 결론
참고문헌

저자

• 권혁정 [ Kwon, Hyeok-Jeong | 동아대학교 ]

참고문헌