Earticle

초록

한국어

동방정교회는 예수와 마리아와 황제를 매개로 구원하는 이념을 가진 종교이다. 따라서 각자 개인의 요구에 의해 교회는 여러 개의 교회가 연립하는 형태로 나타난다. 사원은 개인을 중심으로 형성되므로 소규모의 사원들이 규칙적 연립형으로 확장된다. 이스탄불의 비잔틴 건축의 구법인 사각형 지주 위에 펜덴티브 구법을 동방정교회가 계승하고, 주 돔을 중심으로 확장되는 공간은 바랠 볼트나 반원 돔, 아취 등으로 구성하였다. 펜덴티브 구법은 개인이 신과의 교류를 원하는 소규모의 공간의 전개가 가능하게 하였으며, 기독교의 기본형인 바실리카를 적용 가능하고, 동방정교회 아이콘의 적용이 무리 없이 가능하다. 마르마션 수도원은 중세 아르메니아 기독교 건축문화에 지대한 영향을 끼쳤으며, 파괴된 성벽 안에는 2개의 콤플렉스가 있고 2개의 수도원이 남아있다. 아르메니아 정교회의 사원들은 이스탄불의 동방정교회 사원과 다르면서도 많은 유사점이 발견된다. 이상에서 정리한 자료들을 정리해 보면 이스탄불의 동방 정교회는 기독교의 교리가 정립되기 이전에 절대자인 신과 인간이 직접 관계를 유지하는 것을 근본으로 하는 것으로 판단된다. 또한 사원이 연립할 수 있는 것은 건축의 구성이 사각형의 구조를 기본으로 확장과 분리가 가능하기 때문이다.

영어

Since the Orthodox Church is a religion that saves Jesus and Mary through the emperor, the church is a phenomenon that is manifested in the form of the pluralism of the churches at the individual request. Because the temple is formed around the individual, the small-scale employees are expanded in a regular and simultaneous manner. The Eastern Orthodox Church inherited the Pendentive Old Law on the square of the Byzantine architecture of Istanbul, and the space expanded around the main dome consisted of the Vaulted Vault, the Semicircular Dome, and the Arches. The Pendentive method makes it possible to develop a small space where individuals want to interact with God. Basilica, the basic form of Christianity, can be applied, and the Orthodox icon can be applied without difficulty. The Marmons monastery has had a profound influence on the culture of Christian Armenian architecture in the Middle Ages. There are two complexes within the ruined walls and two monasteries remain. The Armenian Orthodox temples are different from the Oriental Orthodox Temple in Istanbul, but many similarities are found. In summary, the Eastern Orthodox Church in Istanbul is thought to be based on maintaining direct relationship between god and human being before the establishment of Christian doctrine. In addition, the temple can cooperate because the composition of architecture can expand and separate based on the structure of the square.

목차

Abstract
 1. 서론
  1.1 연구의 목적
  1.2 연구의 방법
  1.3 동방정교회의 역사와 교의
 2. 사고에 따른 의식공간
  2.1 신의 주거
  2.2 유일신교
  2.3 일신교인 그리스도교
  2.4 분열의 기독교
  2.5 소결
 3. 동방정교회
  3.1. 콘스탄틴 립스 사원
  3.2. 그리스도 판토크라토르의 사원
  3.3. 성. 마라 판마카리스토스 사원
  3.4. 성. 사비로 아카타렙토스 사원
  3.5. 성. 세비로 코라 사원
  3.6 동방정교회와 다른 공간구조의 사원
 4. 교의에 의한 동방정교회 사원공간의 특성분석
  4.1 사원의 연립
  4.2 사도중심의 사원
  4.3 기독교의 기본원형 유지
 5. 결론
 REFERENCES

저자

• 임상규 [ Rim, Sang-Gyu | 강원대학교 건축시스템공학과 교수, 공학박사 ] Corresponding author
• 강윤식 [ Kang, Yun-Sic | 강원대학교 건축디자인학과 조교수, 공학박사 ]
• 강훈 [ Kang, Hoon | 강원대학교 건축디자인학과 교수, 공학박사 ]

참고문헌