Earticle

초록

한국어

현재 한국 사회에서 가장 사회적 갈등요인 중의 하나는 이념적 갈등이라고 할 수 있다. 동구권의 몰락으로 이념적 대립이 무너졌지만 아직도 한반도는 이념적 대결에서 해방되지 못 한 채로 갈등이 계속되고 있다. 이러한 갈등의 배경에는 한국 교회가 지나온 세월 동안 계속되어온 역사적 경험에서 나온 것이라 할 수 있다. 해방 전 한국 교회는 독립을 위해 다양한 사회단체와의 협력을 모색하였다. 이러한 상황 속에서 1917년 볼세비키 혁명이후 공산주의는 전 세계로 확산되었고, 이러한 공산주의 확산은 한국 기독교에게 새로운 충격으로 다가 왔다. 그리고 이러한 공산주의 확산이 한국 기독교 민족주의자들에게도 영향을 미쳤다. 이렇게 확산되고 있던 공산주의와 해방 전과 해방 후에 새로운 국가 건설을 위해 연합을 모색하고 있었던 기독교 민족주의자들에게는 공산주의자들이라고 해서 연합해서 새로운 국가건설을 위해 협력할 필요가 있었다. 그렇지만 이러한 사회주의자들과의 연합전선은 갈수록 공산주의자들과의 국가건설 방법에서 갈등을 불러일으켰고, 결국 이러한 갈등은 공산주의자들의 정권으로부터 기독교가 억압의 대상이 되고 말았다. 이러한 공산주의 정권으로부터의 억압은 많은 북한 기독교인들로 하여금 월남을 가속화 시켰고, 이렇게 반공주의 의식을 가진 월남한 북한 지역 기독교인들이 남한에서 정착하고 남한에서 국가건설에 기여하게 되었다. 이와 같이 반공주의적 의식을 가진 북한 지역에서 월남한 기독교인들에 의해 남한의 교회와 사회는 반공의식이 강화되었으며, 이러한 반공의식은 한국전쟁을 계기로 더욱 확산되는 결과를 가져왔다. 월남한 북한 기독교인들은 반공 이데올로기를 기반으로 정치적 단체인 정당을 창당하거나 청년 기독교 단체를 조직해서 그들의 반공주의 이데올로기를 사회 전반에 확산시켰다. 이러한 월남한 북한 기독교인들의 반공주의는 이승만 정권을 비롯하여 박정희 군사정권 시절에 이르기까지 반공주의적 의식을 통한 정치 유착관계를 더욱 심화시켰다. 이렇게 형성된 월남한 북한지역 기독교인들의 반공주의적 의식은 한국 교회 내에 신앙적 뿌리와 같이 존재하게 되었으며, 탈 이데올로기적 시대에 살고 있는 현대사회에서도 깊이 자리 잡고 있는 것이 사실이다. 따라서 반공주의적 의식은 대화와 평화와 통일을 지향하는 현 상황에서 새롭게 조명되고 극복해야할 과제이다.

영어

One of the biggest social conflict factors currently in Korean society can be said the ideological conflict. Ideological conflict collapsed due to fall of East European bloc, however, the Korean Peninsula is still having conflict without being free from ideological conflict. The background of this conflict can be said to be from the historical experience that continued during the era that Korean Christian Church has passed. Before liberation, Korean Church tried to search cooperation with various social organizations for independence. In this situation, since Bolshevik Revolution in 1917, socialism was distributed all over the world, and such spread of socialism approached as a new impact on Korean Christianity. And this spread of socialism also influenced Korean Christian nationalists. Socialism, which was spreading this way, and Christian nationalists, who searched for alliance for the construction of a new country before and after liberation, there was a necessity to cooperate with each other to construct a new country through alliance. However, this alliance line with the socialists faced conflict in the method of construction of a country, as time went by, eventually, this conflict made Christianity a target suppression by socialist government. Such suppression by socialist government accelerated defection of North Christians to South Korea, this way, North regional Christians who defected to South Korea with anti-communism ideology settled down in South Korea and contributed construction of country in South Korea. This way, anti-communism Ideology was reinforced in South Korean church and society by the Christians defected from North region with anti-communism ideology, and this anti-communism ideology resulted in an opportunity to be more spread since the Korean War. North Korean Christians who defected from north region founded a political party based on anti-communism ideology or organized youth Christian unities, spreading their anti-communism ideology to overall society. This anti-communism of North Christians who defected to South Korea more deepened a close relationship with politics through anti-communism ideology until Park, Junghee military government as well as Soongman Rhee government. Such anti-communism ideology of North region Christians who defected to South Korea has existed as the religious root in Korean church, actually, it still deeply takes root in the modern society of de-ideological period. Accordingly, anti-communism ideology is a task to be newly illuminated and overcome in current situation that aims for communication, peace, and unification.

목차

초록
 I. 들어가는 말
 II. 1945년 이전의 민족운동과 기독교
  1. 일제치하에서 기독교의 공산주의에 대한 인식
  2. 일제치하 한국 공산주의 운동과 민족주의
 III. 해방 후 협력과 갈등
  1. 해방과 민족 재건을 위한 공산주의와 연합전선
  2. 공산주의자들과의 갈등과 탄압
 IV. 북한 기독교인들의 월남과 반공 이데올로기
  1. 해방 후 북한 기독교인들의 월남과 반공의식 형성
  2. 한국 전쟁 후 한국 기독교 반공의식 형성
 V. 나가는 말
 참고문헌
 Abstract

저자

• 고영은 [ Ko, Young-Eun | 영남신학대학교 교수 / 실천신학 / 기독교윤리학 ]

참고문헌