Earticle

초록

한국어

성리학은 조선의 통치이념이었고, 16세기 이후에는 일상생활의 규범원리로 확대되었다. 특히, 내외법(內外法), 종법제(宗法制), 가묘제(家廟制)의 영향으로 사랑채는 분화・확장되면서 남성들의 거주공간, 교육공간, 휴게공간이 필요하게 되었고 별당이 출현하는 계기가 되었다. 그리고 성리학은 이 시기의 자연관에도 영향을 미쳤다. 별당 조영자는 사랑채에서 분화된 별당에 성리학적 자연관을 적용하여 개인 수련의 장으로 삼았다.

영어

Neo-Confucianism was a ruling ideology of Joseon(朝鮮) Dynasty and expanded as a norm principle in everyday life after 16th century. Particularly, after the Seperating law between male and female(內外法), the Clan rules(宗法制), the Family shrine system(家廟制) became effective, Sarangchae were separated and expanded as accepting male's living space, study space, rest space and Byeoldang(別堂) emerged. And Neo-Confucianism effected on view of nature of dweller as a Confucian at that time. Builders of Byeoldang(別堂) tried to construct a personal space at Byeoldang(別堂) area separated from Sarangchae adjusting nature view of Neo-Confucianism.

목차

Abstract
 1. 서론
  1.1 연구의 배경과 목적
  1.2연구의 방법과 범위
  1.3 기존연구 동향
 2. 성리학적 이상향과 경(景)의 개념・기법 및 분석기준
  2.1 성리학적 이상향
  2.2 경(景)의 개념・기법
  2.3 경(景) 분석기준
 3. 별당의 경(景)과 경(景) 요소 현황
  3.1 별당의 분화과정과 유형별 특성
  3.2 별당에서 바라 본 경(景)과 경(景) 요소
 4. 별당 유형별 경(景) 요소 분석
  4.1 별당의 유형별 경(景) 요소와 기법
  4.2 경(景) 요소의 상징의미
  4.3 경(景) 요소의 빈도와 조성특성
 5. 결론
 REFERENCES

저자

• 고성룡 [ Koh, Seong-Lyong | 경상대학교 건축학과 정교수 ]
• 김은수 [ Kim, Eun-Soo | 경상대학교 건축학과 박사과정 ] 교신저자

참고문헌