Earticle

초록

한국어

초기 십자군 운동의 성격 연구 김 민 경 본 연구의 목적은 ‘민중 십자군(the People’s Crusade)’과 ‘1차 십자군(the First Crusade)’으로 구성되는 초기 십자군 운동을 십자군 운동의 모든 역사적 이미지의 초기 단계로서 이해하고자 하는 것이다. 일반적으로 십자군 운동은 3가지로 분류되고 있다. 첫째, 전통주의적 해석은 십자군 운동은 일종의 동방 원정이라고 주장한다. 둘째, 다원주의적 해석은 이교도를 상대로 교황이 승인한 전쟁은 모두 십자군이라고 지적한다. 이 해석에 따르면 민중 십자군은 교황의 승인을 받지 못했으므로 십자군 운동에서 배제된다. 셋째, 통합주의적 해석은 위에서 언급한 두 견해를 종합하고 있다. 그들은 교황의 승인과 상관없이 서유럽 가톨릭의 군사원정을 십자군으로 간주했다. 이 해석 역시 십자군 운동에서 예루살렘의 중요성 충분히 설명하지 못하기 때문에 한계를 갖는다. 초기 십자군 운동은 로마 교황청을 중심으로 통합된 서유럽 사회와 쇠퇴하고 있는 비잔틴 제국과 이슬람 사회의 출현이라는 역사적 환경에 의해 시작되었다. 그리하여 우리는 초기 십자군 운동을 이해하기 위해서 위에서 언급한 당시의 사회들을 역동적으로 살펴볼 필요가 있다. 초기 십자군 운동은 통합된 지휘체계나 참여자들 간에 실효성 있는 수급체계와 효율적인 소통 체계는 충분히 마련되어 있지 못했지만, 공통된 특징을 갖고 있었다. 두 운동은 로마 교황의 호소로 시작되었고 기사 계급과 ‘민중’들 가운데서 자발적으로 조직되었다. 은자 피에르(Hermit Peter)와 같은 순회설교사들이 이를 가능케 하는데 일익을 담당했다. 또한 예루살렘이라는 공동의 목표가 있었으며 콘스탄티노플이라는 공통의 집결지가 있었다. 초기 십자군 운동의 결과에 관련해, 예루살렘 정복은 매우 일시적 이었다. 그러나 이는 서유럽 사회와 비잔틴 제국과 이슬람 세계 모두에 큰 영향을 남겼다. 서유럽 사회에 미친 영향에 대해 살펴보면 우리는 아래와 같이 6가지로 정리할 수 있다. 첫째, 교황권 중심적인 가톨릭적 체제가 그리스도교 서유럽 사회에서 한동안 지속적으로 유지될 수 있었다. 둘째, ‘민중’들과 전사 계급이 서유럽에서 자기 스스로를 그리스도의 전사로서 인식하게 되었다. 이 새로운 개념은 전사 계급으로 하여금 그들 스스로를 그리스도의 전사로서 인식하게 했을 뿐만 아니라 일반 민중들도 그리스도교 사회에서 불가결한 일부가 되었다. 셋째, 서유럽은 초기 십자군 운동으로 비잔틴 제국에 대해서는 이슬람의 팽창에 대해 독자적으로 방어할 수 있게 되었고 이슬람 세계에 대해서는 뚜렷한 자기인식을 갖게 되었다. 넷째, 초기 십자군 운동은 공통의 언어집단을 통해 일종의 민족적 의식을 갖게 되었다. 다섯째, 가톨릭적 서유럽인들이 무슬림들에 대한 실제적인 적대감을 갖고 있지 않았더라도, 초기 십자군 운동 이후에 비잔틴 제국과 특히, 이슬람 세계와는 매우 구별된 정체감을 갖게 되었다. 여섯째, 초기 십자군의 실질적인 이득은 지중해 교역에서 피사와 제노아 같은 이탈리아 상인들이 주역이 되었다는 것이다. 비잔틴 제국에 있어서 십자군 운동은 해체의 과정을 맞이하게 되는 돌이킬 수 없는 이정표가 되었다. 마지막으로, 이슬람 세계는 예루살렘을 상실한 중요한 원인을 내부 분열로 인식하게 됨으로써 큰 영향을 받았다. 이러한 인식은 이후에 예루살렘을 지배하게 되는 공고한 토대가 되었다.

영어

A Study on the Characteristics of the Early Crusades movement Kim, Min Kyong The purpose of this study is to define the characteristics of the early crusade movement which is composed the people’s crusade and the first crusade. The study on the crusade movement has many difficulties Especially, Euro-centric interpretation has the limit Document and the racial prejudice and the difference between the faith. Thus, the historical images of the crusade movement are various and divided into three the types in general. First, the traditionalist interpretation is holding that the crusade movement is a part of expansion progress toward the East. Second, the pluralist interpretation is suggesting that all sort of military campaign initiated by papacy are a kind of crusade. According to this interpretation, the people's crusades cannot be included the crusade movement because it was not authorized by the papacy. Third, the generalists interpretation is combining the two opinions mentioned above. It identifies the crusade movement with any military campaign of the catholic west whether it was authorized by the papacy or not. This generalist interpretation also has limit because it does not emphasis the importance of the Jerusalem in the crusade movement properly. As we see, the characteristics of the crusade movement still have long way to go. The purpose of this study, namely to understand the early crusade movement to understand popular crusade movement and first crusade deeply is an effort to form a part of basis for whole historical images of the crusade movement. The early crusade movement was triggered by historical circumstance of the unified western europe under the Roman Papacy and the Byzantine empire which was experience the declining and the emergence of Islamic world. So to understand the early crusade movement in real historical context, we have to put it a closed connection with the contemporary historical situation mentioned above. The Early Crusades Movement consist of the people’s Crusade and the First Crusade had the reason why we put popular crusade and first crusade together into the early crusade movement. It has two basic common ground. It was initiated by the appeal of Roman papacy and successfully organized voluntarily among the ‘people’ and among the knight class through the itinerant preacher such as Hermit Peter. It also has common target the Jerusalem and common converging city, constantinople. As matter of fact, these elements are essential to the also successful military campaign. All though, that the early crusade movement does not have enough common commanding system and efficient the military supply system and effective the communication system among the campaigners. As we knew, although the early crusade movement achieve a success to hold Jerusalem even though it was temporary one, and it left a great impact not only to the European society but also to the Byzantine empire and the Islamic world. As far as the impact on the western society is concerned, we can summarize as six points written below. 1. It was made the Roman papacy to keep sustain the hold over the Christian europe for a while. 2. It was very helpful to make the people and knight class of the West to recognize themselves as the christian warriors. This new conception was not only important to the knight class to identify themselves as people of the christian warrior of the western society, but also it was a sort of bandage to make the ‘people’ integral part of the christian west. 3. It results in the west Europe's independence from the Byzantine empire and self-confidence against Islamic world. 4. The participants of the early crusade movement was war group by the common language primarily. Trough these groups, they were able to have a sort of national consciousness. 5. Although the catholic westerners did not have concrete antagonism against the Muslims of the East, they became to have very separate identification from the Byzantine and especially from the Muslim from now on. 6. The substantial benefit of the early crusade movement was mainly enjoyed by the merchant of Italian cities such as Genoa and pisa. And as far as the impact on Byzantine empire is concerned, it was a sort of irrevocable mark on important beginning of Byzantine empire of the declining precess. And the Islamic world also got impact from the early crusade movement, since they committed not to lost the rule over Jerusalem through their the overcoming indivision. However, the early crusade movement archived only their limited temporary success, but it left a various historical influence on three difference worlds.

목차

I. 머리말
 II. 초기 십자군 운동의 시대적 배경
  1. 서유럽 그리스도교 사회의 성장
  2. 비잔틴 제국의 약화
  3. 이슬람 세계의 변화
 III. 초기 십자군 원정의 전개
  1. 민중 십자군 원정
  2. 1차 십자군 원정
 IV. 그리스도교 이념의 확산과 구현
  1. 서유럽인들의 무슬림 인식과 자아인식
  2. 성지순례와 십자군 이념의 확산
  3. 가톨릭적 자기 인식의 적극적 구현
 V. 맺음말
 참고문헌
 국문초록
 Abstract

저자

• 김민경 [ Kim, Min Kyong | 육군사관학교 군사사학과 강사 ]

참고문헌