Earticle

초록

한국어

본고는 예배학적 이해를 목회적 현실과 연결해 보려는 노력의 하나이다. 예배학은 기독교 예배라는 실천적 현상과 상황을 다룬다는 점에서 실천신학의 한 분야로 분류된다. 실천신학 일반이 그렇듯이 하나의 학술적 영역으로서의 예배학은 실천적 문제를 이론화시킬 때 어떤 시공간적, 물리적 제약을 받지 않고 논구의 범위를 확장시킬 수 있다. 그러나 실천의 장으로서의 현실은 광범한 이론적 논구를 무제한 수용할 수 있을 만큼 자유롭지 못하다. 특히 예배라는 특수 영역은 더더욱 그렇다. 이론과 현실 사이의 어느 정도 괴리는 상식적인 것이라 할지라도, 이론이, 특히 실천에 관한 이론이 실천의 장을 위해 실제적 조언을 유보한다는 것은 일종의 책임회피가 될 것이다. 본고는 이 같이 단순하지만 진지한 문제의식으로부터, 예배학적으로 반성된 실질적 예배모델을 제시해 보려고 한다.예배모델의 구성은 본고의 결론적 목적인 동시에 방법론이다. 즉 최종적으로 제시될 예배모델의 특징은 필자가 정의하는 예배모델의 성격으로부터 발전된다. 필자는 예배모델을 원형 예배와 현실 예배 사이의 괴리와 간극을 연결하는 접촉점으로 이해하는데 이로부터 예배모델은 원형과 현실 사이의 딜레마를 끌어안게 되며 더하여 기독교 예배 본질의 역설적 특성을 포함해야 한다는 조건이 성립되는 것이다. 필자는 기독교 예배모델이 만족시켜야 할 조건을 6가지 항목으로 분류 검토하고 이를 통하여 예배모델의 성격 자체가 내포하는 딜레마적 성격이 기독교 예배 자체의 본성에 속함을 구체화한다. 마지막으로 필자는 이 예배모델의 정의와 예배모델의 조건들로부터 하나의 예배모델을 도출해 낸다. 필자는 이 예배모델을 역동적 긴장, 역설적 긴장의 모델이라고 명명한다.

영어

This article is one of the efforts to connect liturgistical understandings to pastoral contexts. Liturgics is classified as a branch of practical theology in the sense that it deals with Christian worship as a practical phenomenon and reality. As dose practical theology in general, while theorizing practical matters, liturgical studies as an academic area can expand the scope of research, without spatiotemporal and physical restrictions. But actual contexts as the place of practice are not free enough to include expansive theoretical results, without limit. Although some disparity between theory and reality may be a common sense, it will be an escape from responsibility that a theory about practice keeps from giving practical advice for practical situations. From this simple but earnest motivation, the article attempts to suggest a liturgistically reflected actual worship model.The construction of a worship model is not only the conclusive purpose but also methodology of the article. The feature of the finally suggested worship model is developed from the characteristics of the concept of worship model defined by the author. The author understands a worship model as a contact point to bridge the gap between prototypical worship and actual worship. By this, a required condition is established: a worship model must embrace the dilemma between the prototypical and the actual, plus the essentially paradoxical nature of Christian worship. To satisfy this fundamental condition, the author identifies the six more specific conditions that a worship model must agree to. The dilemma found in the nature of worship model is more concretely disclosed through examining the six conditions. Finally, based on the definition of worship model and the conditions of it, the author composes an actual worship model, named the dynamic tension, paradoxical balance model.

목차

￭ 초 록 ￭
 Ⅰ. 들어가는 말 - 문제제기
 Ⅱ. 예배모델의 문제
  1. 예배모델의 의미
  2. 예배모델의 한계와 필요
  3. 예배모델과 다양성의 문제
 Ⅲ. 예배모델의 구성을 위해 고려할 조건들
  1. 기독교 예배의 근본 조건
  2. 기독교 예배의 본질적 요소들
  3. 응답적 예배요소들
  4. 시공간적 조건: 의식과 몸의 유한성 조건
  5. 예술/문화적 요소들
  6. 영적 경험 조건: 예배자의 필요
 Ⅳ. 역동적 긴장, 역설적 균형
  1. 천상과 지상의 씨름
  2. 하나의 모델
 Ⅴ. 나가는 말
 ￭ 참고문헌 ￭
 ￭ Abstract ￭

저자

• 한재동 [ Chaedong Han | 나사렛대학교 교수 ]

참고문헌