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저본들과의 비교에서 드러나는『격암유록』편집내역
What Do the Details in Editing of the Gyeogamyurok Reveal?
저자

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키워드
오씨본,격암록,산수평장,하락요람,격암유록,Gyeogamyurok,Ossibon,Gyeogamnok,Sansupyeongjang,Haragyoram,Hapboniljip
목차
국문초록
I. 시작하는 말
II. 「격암유록」과 저본들의 내용비교
  1. 「격암유록」의 편집과정의 시작과 끝
  2. 「격암유록」의 편집내역
  3. 「격암유록」편집의 필요성
III. 맺는 말
참고문헌
Abstract
초록
격암유록 출현의 유래는 갱정유도 본부로부터 비결서 하나가 유출되면서 비롯되었다. 그것이 1962년에는 이미 태극도의 오씨본의 상당부분과 합쳐져 있었고 서기 1970년대에 와서는 신앙촌 안의 비결동호인들에 의해 재편집되고 붓글씨로 정서되어 국립중앙도서관에 기증되기에 이르렀던 것이다. 이 재편집의 과정에서 여섯 가지의 저본이 참고되었는데, 저본에 의하지 않고 편집 최종단계에서 추가된 내용은 사싷상 기존 내용의 1%에도 채 미치지 못하는 분량이었다. 이런 점에서, ‘격암유록의 일부분이 아니라 내용전체가 조작되었다’고 하는 김하원의 단정은 자칫 저본의 존재를 무시하는 쪽으로, 그리고 관련된 비결동호인들을 사기꾼으로 간주하는 쪽으로 독자들을 오도할 위험성이 있으므로 주의해야 할 것이다.
Editors of the Gyeogamyurok seem to have originally been true believers in Korean traditional prophecies, which promise imminent arrival of a new dynasty led by a messianic figure, and that's why they joined the Olive Tree Movement, the largest of all the millenarian groups in Korea since the end of the Korean War. Then, when a kind of crisis came upon their movement particularly during the mid-1970s, they eagerly hoped to offer a new prophetic solution for their movement. In order to do this, they tried to regroup contents of several prophetic materials such as the Ossibon, the Gyeogamnok, the Sansupyeongjang, the Haragyoram and so on. The final outcome of such efforts was that manuscript named "Gyeogamyurok" which was donated to the Central National Library of Korea through Hongsik Bae on February 21, 1977 and published as a part of the Hapboniljip, annotated by Seonggi Joh, on July 15 the same year.

신종교연구 [KCI 등재] 제19집
2008년 10월, pp.268-309 한국신종교학회

언어
: 한국어(KOR)
ECN
: ECN-0102-2010-215-001035101 복사
URL
: http://www.earticle.net/article.aspx?sn=106332 복사
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간 행 물 명 :
신종교연구 [Journal of New Religions]
발행기관명 :
한국신종교학회 [The Association For Korean New Religions]
간         기 :
반년간
I   S   S  N :
1738-7035
수 록 기 간 :
1999~2013
등 재 여 부 :
KCI 등재
주 제 분 류 :
인문학 > 종교학
십 진 분 류 :
KDC 200      DDC 215