Earticle

본 논문은 자유가 관계 속에서의 자유이며, 그러한 자유를 가능하게 하는 것이 유사성이라는 것을 정당화하고자 한다. 이를 위해 본 논문은 먼저, 유사성 개념의 역사를 간략하게 분석함으로써, 유사성이 왜 형식적 논리에 기초해서 자신의 철학사상을 체계화한 철학자들의 아킬레스건이 될 수밖에 없었는지를 다룰 것이다. 그런 다음 본 논문은 의지의 자유와 그것의 정당화를 가장 깊이 있게 다루었던 칸트 실천철학을 비판적으로 분석함으로써, 칸트에게 의지의 자유가 현실의 관계 속에서 작용할 수 없을 만큼 무기력하게 될 수밖에 없는 이유가 자유를 주관성 속으로 내면화하기 위해 관계의 전제인 유사성을 부정하기때문이라고 주장한다. 이어서 아도르노의 의지 개념을 분석함으로써, 자유 의지가 관계 속에서 실행되도록 하는 것이 유사성이고, 이러한 유사성이 아도르노가 계몽철학을 비판하기 위한 근거이자 무기이며, 자신의 비동일성 철학의 핵심이라고 주장한다. 아도르노에게충동과 이성이 유사성을 가지기 때문에 상호작용하며, 이러한 비동일적 긴장 속에서의 상호작용을 통해 의지가 가능하게 된다. 그러므로 충동과 이성의 상호작용으로서의 의지는첫째, 이성이 이성적이도록 하는 이성의 힘이며, 둘째 이성이 몸을 움직이도록 하는, 즉경험세계의 현실에 실천적 행위를 할 수 있도록 하는 이성의 힘이라는 이중적 성격을 가진다. 이러한 분석을 근거로 본 논문은 거부할 수 없는 유사성이 인간 이성이 경험세계와 관계하고 이성이 실천적이기 위한 조건이며, 그런 한에서 인간의 의지의 자유도 의지가 실행되는 세계를 벗어날 수 없는 관계 속에서의 자유임을 논증하고자 한다.

This thesis tries to justify that freedom is only in relations, and that what makes the freedom in relations possible is affinity. To do it, This thesis, firstly, will analyze histories of affinity concept briefly, and through such analysis it will deal with reasons why the affinity cannot help being problems to modern subjective philosophy. And then it will analyze critically Kant s philosophy which dealt with the freedom of will and the justification of it in depth. By dong so, it will insist that the reason why the freedom of will cannot help being impotent to Kant is because he negated the affinity which was presupposition of relations in order to internalize freedom into subjectivity. At last it will argue that the freedom of will which Adorno tries to advocate is the freedom which is possible only in relations, and that ground of it is affinity. As Impulse and reason have affinity, they interact each other, and this interaction in their non-identical strain makes the will possible. In the sense of interaction of impulse and reason, the will, firstly, is the force of reason that makes reason rational, and second, is the force of reason through which reason moves the body, so that it can make practical action in the empirical world. Therefore this thesis will argue that the affinity is conditions that reason relates with the empirical world and makes reason practical, so the freedom of human will is also the freedom in relations to which the will belongs.

본 논문은 백용성스님의 해인사 및 고암스님과 인연에 대한 것으로, 이 두 가지 주제를 한편의 논문으로 정리한다는 것은 다소의 무리가 있었다. 그러나 두 분의 관계가 해인사를 중심으로 이 루어졌기 때문에 가능하다고 생각한다. 먼저 용성스님과 해인사와의 인연은 다양하지만, 몇 가지로 정리하였다. 첫째는 출가본사이다. 용성스님의 재출가의 장소가 해인사 극락암이다. 특히 최근에 밝혀진 자필 기고문인 ｢나의 참회 록｣을 중심으로 출가배경에 대한 인간적인 고뇌를 알 수 있었다. 둘째는 용성스님은 4차의 깨달 음을 얻는데 제3차의 오도송을 정리한 곳이 해인사이다. 셋째는 자신의 깨달음을 전하는 법거량 이 이루어진 곳도 해인사이다. 넷째는 해인사의 대중으로서 출가본사에 보은하기 위해 대장경판 각 보수에 있어서 화주의 역할을 하였다. 용성스님의 법력으로 왕실까지 감동시켜 국가적인 사 업으로 마무리하게 하였다. 다섯째는 약 10회에 걸친 대중법회와 상당법문을 한 인연도 대단히 지중하다. 여섯째는 해인사 금강계단에서 구족계와 보살계의 수계산림을 주관하였다. 문란해져 가는 계율을 중흥시키고, 청정 비구교단의 위상을 정립하였다. 다음으로 용성스님과 고암스님과의 인연에 대해 고찰하였다. 첫째는 고암스님은 18세 때부터 용 성스님과 인연을 맺어 해인사에서 출가하게 되었다. 고암스님이 해인사의 제산스님 문하로 출가 하게 된 배경에는 용성스님의 영향이 많았다. 둘째는 고암스님은 용성스님의 독립운동의 조력자 로서 중국 연변 및 하얼빈 등에 심부름을 다니면서 독립운동에 일익을 담당하였다. 셋째는 고암 스님은 평생을 용성스님의 지도하에 수행정진하였다. 운문선원, 망월사 만일참선결사, 내원사 결사 등에 참여하여 묵언정진하여 깨달음을 얻었다. 22년 동안 시봉하고 지도를 받아 40세에 古 庵이라는 법호를 받고 입실 건당하였으며, 전법수법제자가 되었다. 고암스님은 용성스님 입적 후에 용성스님의 행적비와 부도탑을 수호하기 위해 용탑선원을 건립하였고 재단법인 대각회를 설립하기도 하였다. 더 나아가서 용성스님의 유지를 계승하여 대한불교 조계종의 3차에 걸친 종 정을 맡아 청정수행교단을 이룩하는데 헌신하였다. 이러한 고암스님의 업적의 이면에는 용성스 님의 가르침이 큰 역할을 하였다고 보여진다.

First of all, there are many stories about affinity between Yongseong Sunim and Haeinsa though, I've got some points for it. First, it is the temple for entering the Buddhist priesthood. The place where Yongseong Sunim reentered the Buddhist priesthood is Gueknakam. I could know his humane agony that had become the background of entering the Buddhist priesthood, especially with 『My Repentance Note』, recently unfolded as his holograph. Second, Yongseong Sunim gained 4th enlightenment, the place where he made verses of 3rd enlightenment was Haeinsa. Third, the place where his teachings was spread was also Haeinsa. Forth, as one of Mahasangha, to return his favor to the temple for entering the Buddhist priesthood, he had a role as a fund-raiser to mend the woodcutting of the complete collection of Buddhist Sutras. Yongseong Sunim's power of Buddha's teaching moved the mind of Kingdom, they let him finish the work as a national business. Fifth, about 10 times of the Dharma meetings and the high-seat Dharma talks also have a big meaning when it comes to affinity. Sixth, he supervised the assembly for administration of precepts of Buddhism, the full precepts and Bodhisattva precepts, at the diamond precepts platform, Haeinsa. He restored Sila and Vinaya which were getting in disorder, erected position of the clean Bhikkhu's religious body. And the next, I had a consideration about the affinity between Yongseong Sunim and Goam Sunim. First, Goam Sunim had been keeping his affinity with Yongseong Sunim from 18 years old, so he had a chance to enter the Buddhist priesthood at Haeinsa. In the background Goam Sunim became a student of Jesan Sunim at Haeinsa, there was an influence by Yongseong Sunim. Second, as an assistant for Yongseong Sunim's independence movement, Goam Sunim had a role to make independence movement achieved going around Yanbian and Harbin, in China, running errands. Third, Goam Sunim spent his whole lifetime to study following Yongseong Sunim's teaching. Participated in Unmun Seon Monastery, Mangwolsa zen meditation association for 10000days, and Naewonsa association etc, doing a zealous practice with great silence, finally he got enlightenment. For 22 years, he served his teacher, Yongseong and studied teaching, and at the age of 40, he could have the dharma name as Goam, precepts from his teacher, became a disciple who spread the dharma and received the dharma. Goam Sunim established Yongtap Seon Center to protect Yongseong Sunim's memorial stone and the stone monument tower after Yongseong Sunim's death, and also set up an incorporated foundation, Daegak society. Moreover, succeeding to Yongseong Sunim's will, he devoted himself to set up the clean practice religious body as a chief of the Korean Buddhist Jogye Order, 3 times. In such a back side of Goam Sunim's achievement, it seemed that Yongseong Sunim's teaching played a big role.

Most existing applications have a large number of evolving data streams. Clustering data streams is still a critical problem for these applications as the data are evolving and changes over time. Most existing algorithms are unsupervised learning in which background information is useless. This paper proposes an active clustering algorithm for data stream based on the affinity propagation method, referred to as AAPStream. The affinity propagation aims to identify exemplars and create clusters based on these exemplars. Thus, the objective is to get the most informative exemplars to create the streaming model and predict the new arrival data. We conduct a set of experiments on real-world datasets to compare our algorithm with a state-of-the-art algorithm, and the experimental results show the effectiveness of the proposed algorithm.

Purpose: This study aimed to examine the influence of social media affinity on eating attitudes and body dissatisfaction among adolescents in the Philippines. Methods: The participants were 114 junior high school students enrolled in 7th to 10th grade in Cavite Province, Philippines. The collected data were analyzed in SPSS, using descriptive statistics, the independent t-test, one-way analysis of variance, Pearson correlation coefficients, and stepwise multiple linear regression. Results: The factors affecting eating attitudes were body dissatisfaction (β=-.47, p<.001), social media affinity (β=.33, p<.001) and grade (10th grade) (β=-.28, p<.001), and the factors influencing body dissatisfaction were eating attitudes (β=-.65, p<.001) and social media affinity (β=.17, p=.041). Conclusion: In order to promote healthy eating attitudes and to improve body satisfaction among Philippine adolescents, educational strategies tailored to social media users will be needed.

Three-dimensional (3D) object tracking is crucial in computer vision applications, particularly in autonomous driving, robotics, and surveillance. Despite advancements, effectively utilizing multimodal data to improve multi-object detection and tracking (MODT) remains challenging. This study introduces ACMODT, an affinity computation-based multi-object detection and tracking framework that integrates camera (2D) and LiDAR (3D) data for enhanced MODT performance in autonomous driving. This approach leverages EPNet as a backbone, utilizing 2D?3D feature fusion for accurate proposal generation. A deep neural network (DNN) extracts robust appearance and geometric features, while an improved affinity computation module combines Refined Boost Correlation Features (RBCF) and 3D-Extended Geometric IoU (3D-XGIoU) for precise object association. Motion prediction is refined using a Kalman filter (KF), and Gaussian Mixture Model (GMM)-based data association ensures consistent tracking. Experiments on the KITTI car tracking benchmark for quantitative analysis and the RADIATE dataset for visualization demonstrate that our method achieves superior tracking accuracy and precision compared to state-of-the-art multi-object tracking (MOT) approaches, proving its effectiveness for real-time object tracking.

안줌 하산(Anjum Hasan)의 문학작품『네티 네티』와 『디피컬트 플레저스』는 인도 방갈로르라는 도시 공간에서 전통과 변형의 관계를 탐구한다. 이 서사들은 문화적 유산과 도시적 삶의 경험 사이에서 갈등하는 세대의 모습을 묘사하며, 세계화가 개인과 공동체에 미치는 영향을 조명한다. 하산의 작품은 일상성과 비범성, 개인적 변화와 사회적 변동 간의 대비를 강조하며, 급변하는 도시 환경 속에서 등장인물들이 문화적·가족적 유산을 재조정하는 과정을 비판적으로 고찰한다. 본 연구는 전통적 가치, 의례, 행동 양식이 인도 도시 사회에서 어떻게 재해석되는지를 검토하며, 정체성의 변화와 도시 환경이 개인의 경험에 미치는 영향을 성별, 계급, 세대의 역학과 함께 분석한다. 선택된 단편소설들을 대상으로 한 현상학적이고 해석학적 접근을 취하며, 포스트콜로니얼 이론, 사회학, 문화연구의 관점을 활용해 대도시 인도에서의 의미를 맥락화한다. 하산의 작품은 세계화의 압력 속에서 전통적 관습과 사회 구조가 직면하는 도전과 재구성을 탐구하며, 등장인물들이 지역적·세계적 경계를 오가며 경험하는 긴장과 갈등을 드러낸다. 도시 공간의 변화는 사회·경제·문화 지형의 변동을 반영하며, 성별·계급·세대적 요인들이 교차하는 지점을 부각한다. 이러한 작품들은 변화하는 도시 현실 속에서 개인과 공동체가 정체성과 소속감을 재구성하는 과정에서 보여주는 회복력과 적응력을 강조한다.

Anjum Hasan’s literary works Neti Neti and Difficult Pleasures explore the relationship between tradition and transformation in Bangalore, India. The narratives depict a generation grappling with the conflict between their cultural heritage and urban life. Hasan’s research highlights the impact of globalization on individuals and communities, emphasizing the distinction between the commonplace and remarkable, as well as personal and societal changes. The characters’ efforts to reconcile their cultural and familial legacy with the rapidly evolving urban landscape are a critical examination of societal transformation. The study examines the reinterpretation of traditional values, rituals, and behaviors in urban India, focusing on evolving notions of identity and the impact of urban environments on individuals’ experiences, considering gender, class, and generational dynamics. The study employs a phenomenological, interpretive approach to analyse selected short stories, incorporating postcolonial, sociological, and cultural studies to contextualise their impact on metropolitan India. Anjum Hasan’s works explore the challenges and reinterpretations of traditional customs and social structures in the face of globalisation, revealing tensions and conflicts as characters navigate local and global boundaries. The urban transformation of spaces in metropolitan India reflects changing social, economic, and cultural landscapes, highlighting gender, class, and generational dynamics. The works highlight the resilience and adaptability of individuals and communities in redefining their sense of identity and belonging amidst globalisation challenges.

In this paper I attempted to investigate the matters related with the clarification of the close relationship between writing system and pronunciation. On the way of pursuing the research on the subject I found the fact that the same topic has been the main academic target in Korea. There have been some remarks about English alphabets and pronunciation. Nevertheless, the relation between alphabet codes and pronunciation tokens wasn't considered as the main key to master the English pronunciation correctly and completely. As the main target of this paper I argue that it is necessary to comprehend the connection. Then, we can recognize the significant role of alphabetic structure for understanding the gist of pronunciation exercise. This paper is classified into four parts. Each part consists of the material to affirm the fact that writing system should be the inevitable equivalent of sound system, and vice versa. In the first section I show that the development of the way of pronouncing English words is closely related with the endeavors of the scholars. While performing the survey of the studies about the alphabetic structure of the age many scholars found that the spelling construction was recorded without any common denominator. Thus, they not only sought to stage the bedrock for the standard written form of words but also to associate the alphabet letters with phonetic features. Secondly I mention the negative aspect of the ‘only spelling based English pronunciation education’ for the educational goal of ‘Phonics methodology.’ In this part I suggest the essentiality of phonemic properties with the phonetic prospect: phonemic awareness. Thirdly I refer to the standardization of the spelling system of English. As the realm of application of the language is extended toward the various professional areas such as commercial, scientific, and cultural spheres, it is quite natural to assume that the usage of the language will be transformed according to the areas in the world. Fourthly I introduce the first English-Korean grammar book with the section of ‘the introduction to English pronunciation.’ At the chapter the author explained the sound features of English based on the regulation of ‘Scientific Alphabet’ of U.S.A. In the transcribing system all the symbols were postulated on the basis of the English alphabet form instead of the separate phonetic signs of IPA.

독일어권에서의 성인교육의 특징 중에 하나는 생애사 연구를 많이 하고 있다는 점이다. 물론 성인학습자의 삶에 대한 이해는 성인교육에 필수적인 사전의 과정이기 도 하지만 성인의 생애사를 통해 들여다보는 삶의 과정은 바로 성인들의 학습의 과 정이기도 하기 때문이다. 여기에 독일교육학회에 생애사연구분과가 있다는 점도 고 려할 점이다. 생애사 연구는 해석학적 연구방법론의 하나로 사회과학에서는 하나의 중요한 질적연구방법론으로 인식되어 왔다. 초기에는 외적인 삶의 경력에 대한 관심 에서 점점 더 주체적인 삶의 형성에 대한 관심으로 확대되어 갔다. 그러나 이러한 사회과학에서의 논의이외에도 생애사연구는 역사연구, 심리학연구, 인류학연구, 문 예학연구 등 그 폭을 넓히고 있다. 독일의 경우 생애사연구는 구체적인 인터뷰 기법 을 발견한 연구방법론의 발굴을 통해 발전해 왔다. 이렇듯 인문사회과학이 생애사 연구에 주목하는 이유는 주체의 무형식적 학습 (informal learning)의 과정을 생애사 연구와 성인교육연구를 통해서 밝혀낼 수 있기 때문이다. 성인교육 또한 성인을 대 상으로 하는 학교교육과 같은 기제가 아닌 주체적인 학습자로서의 성인의 학습에 대한 부분을 생애사를 잘 보완할 수 있기 때문이다.

One of the characteristics of adult education in the German is that there are many biography studies. Of course, understanding the life of an adult learner is an essential process for adult education, but the process of life through the biography of an adult is also a process of adult learning. It is also important to note that there is a biography research division at the German Educational Society. Biography research has been recognized as an important qualitative research methodology in social sciences. In the early days, the interest in the career of the external life gradually expanded to an interest in the formation of the subjective life. However, in addition to discussions in social sciences, biography research has expanded the scope of history research, psychology research, anthropology research, and literary research. In Germany, biography research has evolved through the discovery of research methodologies that have found concrete interview techniques. The reason why humanities and social sciences pay attention to biography research is because it can reveal the process of informal learning of subject through biography research and adult education research. And adult education can also complement the life story as part of adult learning as an independent learner, rather than as a school education for adults.

Das Verhältnis von Biographieforschung und Erwachsenenbildung im deutschsprachigen Raum wird sowohl in seiner historischen Entwicklung als auch in seinem systematischen Zusammenhang dargestellt. Dabei geht es zunächst um den Beginn der Entwicklung, dann um diverse konzeptionelle Entwürfe bis schließlich die so genannte „Wahlverwandtschaft“ zwischen Biographieforschung und Erwachsenenbildung beleuchtet wird. Der Beginn der Entwicklung liegt in den 1990er Jahren und wurde stark von der damaligen Pädagogischen Arbeitsstelle des Deutschen Volkshochschulverbandes unterstützt. Hans Tietgens als Leiter der Arbeitsstelle und Dieter Nittel als Mitarbeiter bereiteten den Weg zu einer intensiven Zusammenarbeit durch Beiträge und einen Forschungsreport vor. Im den folgenden Jahren erschienen immer wieder Beiträge, die die Verbindung von Biographieforschung und Erwachsenenbildung konzeptionell aufzeigen wollten. Von Peter Alheit stammt ein zukunftweisendes Konzept, das „Biographizität“ als Schlüsselqualifikation für Menschen in aktuellen gesellschaftlichen Verhältnissen der reflexiven Modernisierung ausweist und die Rolle der Erwachsenenbildung darin sieht, Menschen über gesellschaftliche Verhältnisse aufzuklären und mit ihnen gemeinsam „Biographzität“ zu entwickeln. Jochen Kade und Wolfgang Seitters verfassten in regelmäßigen Abständen Konzeptionen zur Verbindung von Biographieforschung und Erwachsenenbildung, die aufgrund ihrer Verortung von Biographie auf der individuellen Ebene eher die Berücksichtigung des individuellen Faktors in der Erwachsenenbildung ausdrückten. Auch Dieter Nittel beteiligte sich am konzeptionellen Diskurs und steuerte vor allem Beiträge zu systematischen Überblicken über die Aktivitäten der Biographieforschung in der Erwachsenenbildung bei. Die Idee der „Wahlverwandtschaft“ - ursprünglich von Nittel als Begriff eingebracht - kann unter vier Kategorien mit Inhalt gefüllt werden: a) Biographieforschung und Erwachsenenbildung fokussieren annähernd auf den gleichen Gegenstand, b) sie haben überwiegend die gleichen Denkprämissen, c) die Biographieforschung bietet Forschungsergebnisse, die die Erwachsenenbildung benötigt und gut verwenden kann und d) die Biographieforschung bietet methodisches Know-how, das die Erwachsenenbildung in ihren Professionalisierungsbestrebungen nutzen kann. Diese Affinität der Bereiche zueinander verspricht auch für die Zukunft eine enge Zusammenarbeit und interessante Anregungen.

본 연구는 관심사 기반 온라인 커뮤니티에서 네트워크 집중도가 신제품 확산 과정에서 사회적 영향에 미치는 역할을 탐구한다. 온라인 커뮤니티는 종종 동질적인 범주로 간주되 지만, 음악과 같은 공통된 관심사를 중심으로 형성된 관심사 기반 온라인 커뮤니티 내에서 의 독특한 확산 메커니즘은 간과되고 있다. 이러한 연구 공백을 해결하기 위해, 본 연구는 네트워크 구조적 특성인 집중도가 제품 확산에서의 사회적 영향에 미치는 영향을 중점적 으로 탐구한다. 음악 중심 온라인 커뮤니티인 Last.fm의 확산 데이터를 활용한 결과, 분산된 네트워크가 신제품 확산 내 사회적 영향력을 증대시키며, 특히 높은 브랜드 자산과 집단의 공유된 관심사와의 적합성이 높은 경우 사회적 영향을 크게 증대시키는 것으로 나타났다. 본 연구는 네트워크 구조가 사회적 영향을 형성하는 방식에 대해 상세히 탐구함 으로써 제품 확산에 관한 학문적 문헌에 기여하고, 마케팅 실무에도 실질적인 통찰을 제공한다. 특히, 관심사 기반 온라인 커뮤니티의 독특한 동태를 고려한 전략 수립과 자원 배분 최적화의 필요성을 강조한다.

This research investigates the role of network centralization in online affinity groups and its influence on social influence during the diffusion of new products. Online communities are often treated as a homogeneous category, overlooking the distinct diffusion mechanisms within online affinity groups communities formed around shared interests such as music. To address this gap, this study focuses on the structural characteristic of network centralization and its impact on social influence in product diffusion. Using diffusion data from Last.fm, a music-focused online community, the findings reveal that decentralized networks significantly enhance social influence, particularly in scenarios involving high brand equity and strong fit with the group’s shared interests. By offering a detailed exploration of how network structures shape social influence, this research contributes to the literature on product diffusion and provides actionable insights for marketers, emphasizing the need to tailor strategies to the unique dynamics of online affinity groups for optimized resource allocation.

日本には79335個所の神社があり、‘八百万の神’が存在する神の国である。そ れどころか数多くの祭りもあって、現代的な祭りと盆踊りまであわせたら日本各 地で開催される祭りが5万件もなる。実に祭りの国ともいえるほど絶え間なく祭 りがおこなわれる。日本３大祭りといえば京都の祇園祭り、大阪の天神祭り、東 京の神田祭であるが、この中で歴史も長く規模も多きい日本の代表的なのが祇園 祭りだと言えよう。祇園祭りは９世紀後半、疫病の退治を目的に牛頭天王を祀り 御霊会を執り行ったのがその起源であるという。 同じ時期に韓国の新羅にも疫病の退治を目的にした處容舞が形成された。處 容舞は文献資料が残っていないため新羅處容舞の形態ははっきりしていないが新 羅處容説話をもとにして考えられる。祇園祭りと處容舞は、時期的で共通がある ほか国家権力者がつくったという点が似ている。また、地理的にも交流の可能性 があり、新羅という媒介体があるともいえよう。とくに新羅から到来したと思わ れる秦氏との関連性もあるともいえる。 したがって、本稿では、まず祇園祭りと處容舞の起源、歴史、意義などにつ いて考察してから、これを通じて新羅處容舞を中心とした祇園祭りと韓国との関 連性の分析を目的にする。

The two dimensional quantitative structure-activity relationships (2D-QSARs) models concerning the binding affinity constants (p[Od.]50) between 2-cyclohexyltetrahydropyrane and 2-cyclohexyltetrahydrofurane analogues as substrates, and bovine odorant binding protein (bOBP) as receptor were derived by multiple regression analyses method and discussed. The statistical quality of the optimized 2D-QSAR model (5) was good (r=0.907). From the model, the binding affinity constants (p[Od.]50) were dependent upon the optimal value ((TL)opt.=2.737) of total lipole (TL) of substrate molecules. Based on these findings, the high active compounds predicted by optimized 2D-QSAR model (5) were 2-(dimethylcyclohexyl)tetrahydropyrane molecule and their isomer molecules. The binding affinity constants regarding bOBP of the tetrahydrofuryl-2-yl family compounds were dependent upon the hydrophobicity (logP) of whole substrate molecules. In any case of porcine odorant-binding proteins (pOBP), the constants were dependent upon the hydrophobicity (πx=logPx－logPH) of substituents (R) in substrate molecules. Also, from the optimal values of hydrophobic constant, the hydrophobicity for bOBP influenced ca. twice time bigger (bOBP>pOBP) than that for pOBP.

본 연구는 걸으면서 생각하는 사람, 즉 ‘호모 플라뇌르(Homo Flaneur)’라 불러도 좋을 ‘산책하는 사람’에 관한 일련의 연구이다. ‘거 리 산책자’에 관한 연구는 보들레르의 시적 모티브를 바탕으로 한 발 터 벤야민의 19세기 대도시 파리의 거리 산책자에 관한 이론을 중심으 로 활발하게 탐구되어 왔다. ‘생태 친화적 산책자’로 명명되는 이 연구 의 주제는 벤야민에 의해서 도시 공간의 인상학적 방법론으로 특화된 ‘도시 산책자’의 이론을 도시 문명 밖의 자연 공간으로 확장하여 전개 되었으며, 최근까지 시민구제를 위한 ‘생태 친화적 산책자’의 개념 연 구, ‘생태 친화적 거주함으로서의 산책’ 연구 등으로 수행되었다. 이번 연구는 기존의 연구와 다른 관점에서, 20세기 중반에 미학의 환경론적 전환으로 태동한 현대 환경미학의 과제 성격과 긍정주의로 향하는 담 론의 방향을 비판적으로 분석하고, 아도르노의 자연미 이론을 중심으 로 하여 부정변증법적 환경미학을 정초하고자 한다. 아울러, 새로운 방 향의 환경미학의 이론적 토대 위에서 생태 친화적 산책자의 교육적 실 천 방향을 제시하는 것을 목표로 한다.

This study is a series of studies on a person who thinks while walking, that is, a 'walker' who can be called 'Homo Flaneur'. Research on 'street walkers' has been actively explored, focusing on Walter Benjamin's theory of street walkers in Paris, a large city in the 19th century, based on Baudelaire's poetic motif. The subject of this study, named 'Walker of Eco-Affinity', was developed by extending the theory of 'city walker', which was specialized as an physiognomy methodology of urban space by Benjamin, to natural spaces outside of urban civilization. It was carried out through research on the concept of 'Walker of Eco-Affinity' and 'Dwelling in Eco-Affinity'. This study, from a different perspective from previous studies, critically analyzes the nature of the task of modern environmental aesthetics, which was born as an environmental shift in aesthetics in the mid-20th century, and the direction of discourse toward positivity, and focuses on Adorno's theory of natural beauty. Thus, it is intended to establish negative dialectical environmental aesthetics. In addition, it aims to present an educational practice direction for Walker of Eco-Affinity on the theoretical basis of a new direction of environmental aesthetics.

본 연구는 본 연구는 스포츠 참여 지역주민들이 스포츠 활동을 하면서 설정되는 각자의 친환경적 성향이 스포츠상 황에서 나타나는 지역에 대한 이미지의 긍정적인 변화를 추구하고 그에 따른 애호도 및 지역발전을 향상할 수 있는 방안을 깊이 있게 파악하고 연구하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 지역스포츠 참여가 가능한 공공, 사설 시설 6곳을 선정하여 지역적 안배를 통해 총 600명을 표집하였고, 그 중 유효표본 514명으로 자료를 최종 분석에 사용하였으며 조사도구로는 설문지를 사용하였다. 이러한 자료 분석의 결과를 바탕으로 도출된 결론은 다음과 같다. 스포츠 참여 지역주민들의 친환 경적 성향과 지역이미지, 애호도 및 지역발전 간의 인과관계가 있는 것으로 나타났다.

The study examined closely about how the environment-friendly propensity in local residents with sport participation has influence upon regional image, loyalty, and regional development. Thus, the aim is to deeply grasp and inquire into a plan that each environment-friendly propensity, which is established while the local residents with sport participation are doing sports activities, can pursue a positive change in the image on a region, which is shown in a sports situation, and can improve loyalty and regional development according to it. To this end, 6 places of the public and private facilities available for the regional sport participation were selected. Through the regional arrangement, totally 600 people were sampled. The materials of 514 people as the valid sample among the rest were used in the final analysis. A survey tool was used questionnaire. The following are the conclusions that were elicited on the basis of these data analysis results.purpose. it was indicated that there is the causal relationship among the environment-friendly propensity in local residents with sport participation, the regional image, the loyalty, and the regional development.

가축의 번식과 수요를 조절할 수 있는 생물학적 자극 통제 수단으로 새로운 돼지 페르몬성 냄새 물질를 탐색하고자, 기질 분자로서 2-cyclohexyloxytetrahydrofurane (A), 2-phenoxytetrahydrofurane (B) 유도체들의 설명인자인 물리화학 파라미터와 돼지 페로몬의 수용체 (pOBP)에 대한 결합 친화력 상수(p[Od.]50) 간의 2D-QSAR 모델을 유도하고 검토하였다. 2D-QSAR 모델은 결합 친화력 상수를 약 96.4% 설명하는 매우 양호한 모델(r2=0.964)로서 분자내 치환기의 소수성(SL) 상수에 관한 적정값이 (SL)opt.=1.418일 때 가장 높은 결합 친화력을 나타냄을 알았다. 그러므로 분자내 치환기의 소수성 인자가 결합 친화력 상수에 가장 큰 영향을 미치는 중요한 요소이었다.

To search of a new porcine pheromonal odorant for biostimulation control system technologies to offer a potentially useful and practical way to improve reproductive efficiency in livestock species, the two dimensional quantitative structure-activity relationship (QSAR) models between physicochemical parameters as descriptors of 2-cyclohexyloxytetrahydrofurane (A), 2-phenoxytetrahydrofurane (B) analogues and binding affinity constants (p [Od.]50) for porcine odorant-binding protein (pOBP) as receptor of pig pheromones were derived and disscused. The statistical quality of the optimized 2D-QSAR model is good (r2=0.964) and accounts for 96.4% of the variance in the binding affinity constants. It was found that the binding affinity constants were dependent upon the optimal value, (SL)opt.=1.418 of substituent lipole (SL) in molecules. Therefore, the SL constant was very important factor for binding affinity.

최근 국내 사드 배치 문제와 관련하여 중국의 무역 보복행위는 한국은 물론 국제 간의 주요 이슈로 대두되고 있다 . 본 연구에서는 사드 보복의 직접적인 대상이 되고 있는 한국의 롯데 브랜드의 불매운동을 마케팅적으로 어떻게 이해하고 해결 방안을 모색해야 할까 하는 지점에서 출발하고 있다 . 자민족 중심주의와 소비자 적대감 및 친밀감으로 구성된 소비자 인식을 중심으로 중국 현지인 272명을 분석한 결과 , 사드 배치로 야기된 ‘상황적인 소비자 적대감 ’이 롯데 제품 구매에 부정적인 요소로 작용하고 있었으며 , 한류 열풍 등으로 형성된 한국에 대한 ‘친밀감’은 이를 충분히 상쇄하는 역할을 하고 있었다 . 이는 현재 양국 간의 관계가 어렵기는 하지만 상호 교류 등 긍정적인 부분을 더욱 강화한다면 현재의 상황이 충분히 극복될 여지가 있다는 점을 알려주고 있었다 . 다양한 마케팅 자극은 적대감과 친밀감의 상호작용에 따라 롯데 제품 구매 의도를 조절하고 있었으며 , 친밀감이 높은 집단의 경우에는 정서적인 호소가 더 효과적이며 , 친밀감이 낮은 집단의 경우에는 광고 마케팅을 통한 자극이 오히려 역효과를 불러일으킬 가능성이 있음을 발견하였다 . 본연구는 특정한 사건으로 야기된 상황적 소비자 적대감의 실증적 연구를 풍부하게 하고 있는 동시에 다양한 형태의 광고 마케팅 자극을 활용할 수 있는 시사점을 제공하고 있다는 점에서 의의를 찾을 수 있을 것이다.

Recently, China’s trade retaliatory action has emerged as a major issue between Korea and the China in regards to the issue of deploying the THAAD missiles in South Korea. This research starts at the point of understanding and resolving the Chinese consumer boycott of Lotte which is the main target of reprisal. Based on ethnocentrism, consumer animosity and affinity, the result of 272 people in China is analyzed, the ‘situational consumer animosity’ caused by the recent placement of the THAAD missiles was a negative factor in the purchase intention of Lotte products, and the ‘consumer affinity’ caused by the Hallyu(Korean wave) has been playing a role in offsetting this. It showed that the current situation is difficult to overcome, but it also shows that the THAAD impact can be overcome if the positive aspects of the bilateral relationship are strengthened. It was found that various marketing stimuli adjust product purchases intention based on interaction between animosity and affinity. And emotional appeal is more effective in the case of a high level affinity group while it is found that the stimulation of the advertising is likely to provoke a backlash in a low level affinity group. The study will be able to ascertain the empirical study of the consumer animosity resulting from a particular incident, while providing suggestions in that it provides implications for a broad range of advertising marketing stimuli.

본 연구는 놀이치료이론에 근거를 둔 감정 놀이 프로그램을 활용한 소집단 활동이 자폐스펙트럼 장애 아동의 공감활동과 친사회적 행동에 미치는 영향에 대하여 알아보았다. 연구대상은 초등학교 특수학급 아동 5명을 대상으로 총 20회기의 중재를 실시하였다. 공감행동에서 기쁨(좋아요), 분노(화남), 슬픔(울음)에 대한 반응을 비모수적 검증법인 Wilcoxn을 통해 검증한 결과 아동들은 공감 행동에 있어서 자신의 감정을 표현하기 시작하였고, 감정표현 놀이 활동을 활용한 소집단 활동이 자폐스펙트럼장애 아동에게 미친 영향(P<.05)으로는 사회성 .074로 무의미하였으나 놀이 활동 0.38, 대인관계 0.39로 유의미하다는 결론을 보였다. 따라서 자폐스펙트럼 장애 아동에게 감정표현 놀이 활동을 다방면으로 접근 할 필요를 시사점으로 제시하였다.

In this experiment based on play therapy theory, we examined how small group activities using Emotion Play Program affect empathic and prosocial behavior of children with autism spectrum disorder. With 20 sessions, We studied 5 children in elementary school special class. In empathic behavior, such as the responses to the emotions; pleasures(good), Anger(angry), Sadness(crying). We verified it for with Wilconx verification which is nonparametric test. In research result, the children in the population showed emotional change starting to express their own feeling accurately. Second, about the effect of small activities using Emotion Play Program on prosocial behavior(P < .05), there was a result which shows meaninglessness, with .074, in sociality section. However, in play activities section and personal relations section, there were meaningful results with .038 and .039 respectively. Based on this research, we presented, as a implication, the necessity for varied Emotion Play Activities for children with autism spectrum disorder.

This study aims to demonstrate Erickson’s theory that is an adolescent period form their identities and how Korean-Americans who study the Korean language form their identities. Also, to find a correlation between Korean language learning and identity formed. It assume that the identity perception would differ by degree of interest in Korean-Culture and learning backgrounds, and Korean language proficiency. First, contains definitions of the terminology such as Ex-patriate Koreans, Korean-Americans, identity and Korean language proficiency. The chapter then identifies the causes and the differences of identity perception among Korean-Americans. Additionally, the effect of Korean language proficiency on identity formation is examined. Finally, it is asserted that effective identity education is necessary in the Korean language education of Korean-Americans.