Earticle

본 논문은 자유가 관계 속에서의 자유이며, 그러한 자유를 가능하게 하는 것이 유사성이라는 것을 정당화하고자 한다. 이를 위해 본 논문은 먼저, 유사성 개념의 역사를 간략하게 분석함으로써, 유사성이 왜 형식적 논리에 기초해서 자신의 철학사상을 체계화한 철학자들의 아킬레스건이 될 수밖에 없었는지를 다룰 것이다. 그런 다음 본 논문은 의지의 자유와 그것의 정당화를 가장 깊이 있게 다루었던 칸트 실천철학을 비판적으로 분석함으로써, 칸트에게 의지의 자유가 현실의 관계 속에서 작용할 수 없을 만큼 무기력하게 될 수밖에 없는 이유가 자유를 주관성 속으로 내면화하기 위해 관계의 전제인 유사성을 부정하기때문이라고 주장한다. 이어서 아도르노의 의지 개념을 분석함으로써, 자유 의지가 관계 속에서 실행되도록 하는 것이 유사성이고, 이러한 유사성이 아도르노가 계몽철학을 비판하기 위한 근거이자 무기이며, 자신의 비동일성 철학의 핵심이라고 주장한다. 아도르노에게충동과 이성이 유사성을 가지기 때문에 상호작용하며, 이러한 비동일적 긴장 속에서의 상호작용을 통해 의지가 가능하게 된다. 그러므로 충동과 이성의 상호작용으로서의 의지는첫째, 이성이 이성적이도록 하는 이성의 힘이며, 둘째 이성이 몸을 움직이도록 하는, 즉경험세계의 현실에 실천적 행위를 할 수 있도록 하는 이성의 힘이라는 이중적 성격을 가진다. 이러한 분석을 근거로 본 논문은 거부할 수 없는 유사성이 인간 이성이 경험세계와 관계하고 이성이 실천적이기 위한 조건이며, 그런 한에서 인간의 의지의 자유도 의지가 실행되는 세계를 벗어날 수 없는 관계 속에서의 자유임을 논증하고자 한다.

This thesis tries to justify that freedom is only in relations, and that what makes the freedom in relations possible is affinity. To do it, This thesis, firstly, will analyze histories of affinity concept briefly, and through such analysis it will deal with reasons why the affinity cannot help being problems to modern subjective philosophy. And then it will analyze critically Kant s philosophy which dealt with the freedom of will and the justification of it in depth. By dong so, it will insist that the reason why the freedom of will cannot help being impotent to Kant is because he negated the affinity which was presupposition of relations in order to internalize freedom into subjectivity. At last it will argue that the freedom of will which Adorno tries to advocate is the freedom which is possible only in relations, and that ground of it is affinity. As Impulse and reason have affinity, they interact each other, and this interaction in their non-identical strain makes the will possible. In the sense of interaction of impulse and reason, the will, firstly, is the force of reason that makes reason rational, and second, is the force of reason through which reason moves the body, so that it can make practical action in the empirical world. Therefore this thesis will argue that the affinity is conditions that reason relates with the empirical world and makes reason practical, so the freedom of human will is also the freedom in relations to which the will belongs.

아동화에는 아동 자신의 의식 세계가 반영되어 있 을 뿐만 아니라 아동의 순수한 조형미가 담겨져 있 다. 도식, 상징, 추상 등으로 표출되는 천진난만하며 생동감 넘치는 조형 특질들이 그것이다. 이런 이유로 아동화의 조형적 특성은 캐릭터 디자인을 중심으로 제 조형 분야에 일반화 되어 있다. 이에 본 연구에서 는 아동화와 캐릭터 양자 사이의 조형적 유사성을 선, 형, 구성의 3가지 관점에서 보고 그 특징을 간결 성, 도식성, 비현실성으로 상정하였다. 선은 관련 도 형의 적절한 결합과 융합을 통해 단순, 간결화로 진 행되며, 형은 사물을 원형과 근사황금율 이라는 도식 으로 조절되는 특징을 보이며, 구성은 정상적 표현에 서 이탈된 비합리적 관계 설정으로 현실에서 벗어난 이완의 즐거움을 주는 것으로 정리하였다. 그리고 이 들 3가지 요소가 산출하는 미감은, 인간 보편의 시지 각 메커니즘을 충족시키며 시각적 친근감이 유발하는 호감과, 관찰자의 유아기로의 퇴행 욕구를 충족시키 는 쾌감과 연결되어 있는 것으로 이해하였다.

Children's drawing not only reflects the world of child's own consciousness, but also includes his pure aesthetic value of a plastic. Schema, symbol and abstraction, which are naive and lively features of plastic, are the ones. For these reason, characteristic of plastic in children's drawing is generalized in the various area of plastic, revolving around the character design. This thesis regarded plastic similarity between children's drawing and character design in the aspect of line, shape and composition, and postulated those features as brevity, schema and unreality. Line is drawn in simple and concise way by proper combination and blending with related figure. Shape shows the feature which is modulating the object with circle and similar golden ratio that can be called schema. Composition is summarized as a factor that gives joy of relaxation being escaped from the reality by irrational relationship which is broken away from normal expression. The esthetic sense that these three factors produce is understood to be connected with a good feeling that satisfies universal visual perception and arouses visual familiarity and pleasure that satisfies the desire for regression to the observer's infancy.

본 연구는 유방암 관련 뉴스보도에서 예시와 수용자의 상대적 유사성이 이슈의 지각과 건강 신념에 미치는 영향에 대해 실험연구를 통해 살펴보았다. 실험기사는 20대 유방암 환자의 예시들만을 포함한 실험기사, 50대 유방암 환자의 예시들만을 포함한 실험기사, 20대와 50대 유방암 환자의 예시들을 동등하게 사용한 세 가지 유형으로 작성되었다. 실험참가자들은 세 가지 실험기사 중 하나에 무작위로 노출되었으며, 통제집단은 완전히 다른 기사에 노출되었다. 실험에는 126명의 여대생이 참가하였다. 연구결과, 20대 유방암 환자의 예시만으로 구성된 실험기사에 노출된 여대생 집단이 기사 주목도와 읽은 양의 평가에서 가장 높은 점수를 보였다. 또한, 3개 실험기사가 동일한 20대 여성의 유방암 발병률을 제공함에도 불구하고, 예시와 수용자의 연령적 유사성이 일치한 실험집단이 20대 여성의 유방암 발병률을 훨씬 높게 예측하는 것을 나타났다. 아울러, 연구결과는 예시와 수용자의 연령이 유사할 경우에 자신과 동일한 연령대 여성의 유방암 발병의 개연성을 높게 지각하고, 유방암 조기 검진 의향도 높음을 보여주었다. 예시와 수용자의 연령적 유사성은 기사에 나타난 정보를 습득하는 양에도 유의미한 차이를 초래하였다.

This study examined the effects of relative similarity between exemplars and readers of breast cancer case-reports on issue perception and health beliefs. The four experimental groups for the study were as follows: (1) a group exposed to the news report with four exemplars of breast cancer-suffering women in their twenties, (2) a group exposed to the news report with two exemplars of breast cancer-suffering women in their twenties and two exemplars of breast cancer-suffering women in their fifties, (3) a group exposed to four exemplars of breast cancer-suffering women in their fifties, and (4) a control group exposed to a totally different news article. A total of 126 female undergraduates of average twenty years partook in the experiment. The results showed that the relative similarity of age and gender between exemplars and recipients significantly increased attention to the breast cancer case-report and subjective evaluation on the amount of reading of the news reports. The results also indicated that the relative similarity significantly heightened readers’ perception toward the target issue, resulting in higher estimation of the incident rate of breast cancer on the similar ages. In addition, the relative similarity enhanced susceptibility to potential risk, behavioral intention for improving their health, and information acquisition on breast cancer.

이 글은 최근 급변하는 한국사회의 가족현실을 20세기 핵가족 패러다임으로 해명하 는 데 한계가 있다는 문제의식으로부터 가족 확장의 원리를 새롭게 탐색하려는 시도다. 여기서 나는 명사화되고 사물화된 ‘가족(The Family)’으로 환원되지 않는 형용사 ‘가족 적인 것’(the familial)을 방법적 개념으로 사용한다. 지금까지 근대 핵가족 담론에서 가족 의 확장원리는 별다른 이의제기 없이 친밀성 개념을 중심으로 논의되어왔다. 하지만 모 든 가족이 친밀한 것은 아니며, 친밀한 관계는 자칫 관계를 제약하는 정치경제적 조건과 신체에 수반된 질적 차이를 추상화시키는 낭만적 연대에 머물 수 있다.(2절. 가족 재구조 화 원리로서 친밀성) 가족이라는 공간의 발생적 연원을 추적해볼 때 가족적인 것은 친밀 한 감정과 정서적 유대로만 설명되지 않는 신체매개적 공동체성을 지시하는데, 그것은 고통, 질병, 충동, 동물성 등 근원적 부자유와 취약함을 지닌 인간 공통의 어두운 면과 밀 접하게 연관된 것으로 보인다.(3절. 가족적인 것: 신체매개적 공동체성) 이때 신체매개적 공동체성을 혈연이나 친족과 같은 자연발생적 원형이 아닌, 자연사적·사회문화적으로 매개된 태도이자 체현된 습관으로 이해할 때, 시대와 장소를 초월해서 가족적인 것을 끊 임없이 생성·변화케 하는 유동적 원리가 설명될 수 있다.(4절. 태도로서 가족확장원리 : 유사성과 차이성의 변증법)

This paper is an attempt to newly discover the principle of family expansion, which is not fully explained by the 20th century nuclear family paradigm. Here the adjective "the familial" is used as a methodological concept that is not reduced to the non-united and objectified term, "The Family". Until now, in the discourse of modern nuclear families, the principle of family expansion has been discussed in terms of “intimacy” without objections. However, not all families are intimate, and since intimate relationships inherent in 'mental communicability' modeled after the Western Christian ideal, there is a risk of distortion in the abstract solidarity that excludes the qualitative differences that accompany the body. (Section 2. Intimacy as a Principle of Family Restructuring) In tracking the generative origin of the space of the family, the family refers to a friendly relationship that is not explained solely by intimate feelings and emotional bonds, such as pain, illness, impulsiveness, instinct, etc. It seems to be linked to the 'bodily mediated communality' of humans with inherent independence and fragility. When it is understood not as a formation but as a relationship akin to an attitude and an embodied habit, it is constantly created and inherently family-like spanning across both time and place. The flexible principle can thus be explained (as a family of four sections that extend the principles of attitude; that is the dialectic between similarity and difference.)

본 연구는 온라인에서 기부자가 남기는 기부 후기의 구체성과 기존 기부자와 잠재 기부자 간의 인구통계적 유사성이 잠재 기부자의 기부 의도에 영향을 미치는지 살펴보고자 하였다. 기존의 기 부 관련 연구가 대부분 수혜자 중심의 전통적 기부 방법을 통한 기부 활성화 방안에 초점을 두었 다면 본 연구는 최근 온라인과 모바일을 활용한 기부가 급격히 확산되고 있는 현실을 고려하여 기부자가 온라인상에 남기는 기부 후기와 기부자의 인구통계적 유사성이 잠재 기부자의 기부 의 도에 영향을 미치는지를 살펴보았다는 점에서 기존 연구와 차별화 된다. 가설검증 결과 기부 후 기의 구체성 정도가 기부 의도에 미치는 효과에서는 집단 간 차이가 있을 것으로 예측한 가설 1 은 지지되지 않았다. 다음은 가설 2는 기존 기부자와 잠재 기부자 간의 인구통계적 유사성에 따 라 기부 의도에 차이가 있을 것으로 예측하였다. 가설검증 결과 기준 기부자와 잠재 기부자 간에 인구통계적 유사성이 높을수록 잠재 기부자의 기부 의도가 높은 것으로 나타나 가설이 지지되었 다. 이 결과는 온라인 환경에서는 개인별 표적화된 정보제공과 마케팅활동이 가능하듯이, 온라인 기부 참여를 높이기 위해서는 잠재 기부자와 인구통계적 유사성이 높은 기존 기부자의 기부활동 내용 및 기부 후기를 제공하는 것이 효과적이라는 것을 설명하고 있다.

The purpose of this study is to investigate whether the donor's review and demographic characteristics affect the donation intention of potential donors. The concreteness of the donation review was divided into the amount of the message that the donor left, and the similarity of the donor's demographic characteristics was examined by the age, sex, and occupation. While the existing research focuses on the recipient-centered donation through the traditional donation method, the present study is based on the fact that donor‘s review on the online. In particular, it differs from previous studies in that it examines whether the donor's demographic characteristics influence the donor intentions of potential donors. Hypothesis testing was performed using 2×2 between group factorial design (2×2 between group factorial design). As a result, hypothesis 1, which predicted that there was a difference between groups in the effect of the degree of concreteness of donor’s review on donation intention, was not supported. Hypothesis 2 predicted that there would be a difference in donation intentions according to demographic similarities between donors and potential donors. As a result of the hypothesis test, the hypothesis was supported that the higher the demographic similarity between the donor and the potential donor, the higher the intention of the donor to donate. This results show that This result shows that it is effective to provide donation activities and reviews of existing donors with high demographic similarity to potential donors in order to increase online donation participation, as it is possible to provide individualized information and marketing activities in online environment.

본 연구는 전국 16개 지역별로 총기류, 도검류, 포탄류, 실탄류, 폭발물류 등 불법무기 자진신고 현황을 연구대상으로 2011년 불법무기 자진신고의 유형별 유사성, 2015년 불법무기 자진신고의 유형별 유사성을 파악하고 변화를 규명하는데 목적이 있다. 구체적인 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 2011년 불법무기 자진신고의 유형별 군집은 ‘군집 1’은 총기류, 도검류, 포탄류, 폭발물류 등 4종의 불법무기가 포함되며, ‘군집 2’는 실탄류 1종의 불법무기가 포함된다. 둘째, 2011년 불법무기 자진신고의 유형별 다차원척도는 총기류는 우측 하단(4/4분면), 도검류는 우측 하단(4/4분면), 포탄류는 우측 하단(4/4분면), 실탄류는 좌측 중앙부(3/4분면), 폭발물류는 우측 상단(1/4분면) 등으로 나타났다. 셋째, 2015년 불법무기 자진신고의 유형별 군집은 ‘군집 1’은 총기류, 도검류, 포탄류, 폭발물류 등 4종의 불법무기가 포함되며, ‘군집 2’는 실탄류 1종의 불법무기가 포함된다. 넷째, 2015년 불법무기 자진신고의 유형별 다차원척도는 총기류는 우측 하단(4/4분면), 도검류는 우측 상단(1/4분면), 포탄류는 우측 상단(1/4분면), 실탄류는 좌측 중앙부(2/4분면), 폭발물류는 우측 중앙부(4/4분면) 등으로 나타났다. 본 연구는 불법무기 자진신고의 유형별 유사성을 규명함으로써 국가 안보와 국민 안전에 기여하는 기초를 제공하고, 후속연구를 위한 기초자료를 제시하였다는 점에서 상당한 의의를 가진다.

The purpose of this study was to analyze similarity on types of illegal weapon self-report such as firearms, swords, shells, bullets, explosives in 16 regions of Korea in 2011, 2015. The results of this study were as follows. First, the types of illegal weapon self-report in 2011 were divided into two clusters, such as ① ‘cluster 1’ including firearms, swords, shells and explosives, ② ‘cluster 2’ including bullets. Second, the multidimensional scales on the types of illegal weapon self-report in 2011 were firearms located in the lower right corner(4/4), swords located in the lower right corner(4/4), shells located in the lower right corner(4/4), bullets located in the center left corner(3/4), explosives located in the higher right corner(1/4). Third, the types of illegal weapon self-report in 2015 were divided into two clusters, such as ① ‘cluster 1’ including firearms, swords, shells and explosives, ② ‘cluster 2’ including bullets. Forth, the multidimensional scales on the types of illegal weapon self-report in 2015 were firearms located in the lower right corner(4/4), swords located in the higher right corner(1/4), shells located in the higher right corner(1/4), bullets located in the center left corner(2/4), explosives located in the center right corner(4/4).

본 연구는 기업의 사회적 책임(CSR)을 자선활동과 공익연계마케팅으로 구분하고, 유사성과 일관성 수준에 따른 소비자의 CSR 평가의 차이를 살펴보았다. 더 나아가 일관성을 개선하기 위한 방안으로 설명고리의 역할을 살펴보았다. 기업의 특성(기업능력; 이미지)과 CSR 활동 간의 유사성이 높은 경우, 자선활동은 기업의 사회공헌의도에 대한 의구심을 일으키고, 반면에 공익연계활동은 기업의 수익목적과 부합함으로 긍정적으로 평가하는 것으로 나왔다. 반면에 유사성이 낮은 경우, 자선활동은 기업의 의도와 부합하고, 공익연계활동은 기업의 의도와 일치하지 않아 소비자의 의구심을 일으키는 것으로 나왔다. 일관성을 중심으로 살펴본 결과, 같은 사회적 이슈에 대해 자선활동과 공익연계마케팅을 함께 수행한 경우, 소비자는 일관성을 지각하지 못하여 CSR에 대한 평가는 부정적으로 변화하였다. 기업이 같은 사회적 이슈에 대해 자선활동과 공익연계마케팅을 함께 수행할 경우 발생하는 일관성의 문제를 개선하기 위해 설명고리를 사용한 결과, 자선활동과 공익연계 마케팅의 순서에 따라 설명고리의 효과는 다르게 나타났다. 본 연구는 자선활동과 공익연계마케팅에 대한 기업의 의도를 소비자가 유사성과 일관성에 따라 어떻게 지각하고 CSR 평가에 어떤 영향을 미치는지 살펴보았다. 이는 유사성을 중심으로 적합성을 살펴본 기존의 연구에서 더 나아가 일관성을 고려하였다는 점에서 CSR 연구에서 사용되는 적합성 개념을 보다 정교화한 이론적 시사점과 기업이 CSR 전략을 수립할 때 고려해야 할 실무적 시사점을 함께 제공한다.

In this study, corporate social responsibility (CSR) is categorized into philanthropy and cause related marketing (CRM), which would be investigated in terms of similarity and consistency. To enhance the low fit due to lack of consistency, explanatory link would be employed as a marketing technique. Philanthropy means corporate activities supporting social issues coupled with corporate philosophy or mission, and entrepreneurship in the long-term perspective. These activities are thought to be more philanthropic in the sense that they are spontaneously performed for social welfare. On the other hand, cause-related marketing is more profit-oriented than philanthropic, since CSR is performed under the condition that consumers purchase campaigned products. We expect that, if philanthropic and CRM activities are executed together, consumers’ evaluation on the CSR would be affected by the degree of a fit between the firm and its CSR activities. The fit is a perceived link between two objects and be supposed to consist of similarity and consistency. Similarity is the level of a perceived congruity between corporate characteristics and its CSR activities, and consistency is the degree that consumers perceive upon corporate intention and purpose in common. In study 1, consumers evaluated philanthropic activities more positively in the case of low similarity than in the case of high similarity, and on the other hand they evaluated CRM activities more positively in the case of high similarity than in the case of low similarity. In study 2, some level of the ordering effect was detected for both of the philanthropic and CRM activities executed together in the same social issues. If philanthropic activities were precedently executed before CRM activities, consumer evaluation was found to be negative regardless of the level of similarity. Whereas if CRM activities were executed before philanthropic activities, consumer evaluation was found not to change. However, in the case that philanthropic and CRM activities were executed on different social issues, consumer evaluation did not significantly change. In study 3, in the case of high similarity, if the survey respondents were exposed to relational communication messages rather than to elaborational communication messages, those were positively affected, which led to an improvement in consumer evaluation. On the same token, in the case of low similarity, there was no differential improvement in consumer evaluation by means of either relational communication messages or elaborational communication messages. We investigated how consumers’ perception changes by means of corporate intention and its purpose of executing philanthropic and CRM activities, respectively. And furthermore we attempted to uncover how consumers evaluate CSR activities in terms of similarity and consistency. Finally, study results in detail are reported along with implications derived and discussed. Limitations and future directions of the study are also addressed.

본 연구는 아카이브 영화의 이미지 구성 원리를 탐구한다. 아카이브에 대한 사회 각 분야의 관심이 증대한 것과 더불어 매체 환경의 변화에 따 라 아카이브에 대한 접근성과 활용성 높아지면서 아카이브적 전환이 나타 났다. 대안적 지식과 힘의 생산을 위한 아카이브 실천 또는 효과를 집중 적으로 분석한 기존 논의를 참고하면서, 이 연구는 아카이브 영화에서 이 미지들 사이의 관계를 이론적으로 설명하고자 한다. 아카이브는 그것을 탐색하는 자에게 충동, 열병, 전율과 같은 발견의 희열을 선사한다. 아카 이브를 활용하는 자들은 선별의 원리와 통합의 원리, 즉 아카이브의 여러 자료 중 특정 자료를 선택하고 그렇게 모은 자료들 사이의 관계를 구축한 다. 이 과정에서 아카이브 영화는 이미지들 사이의 관계를 위하여 유사성 의 원리를 적용한다. 유사성의 원리는 외적 유사성의 원리와 내적 유사성 의 원리로 구분할 수 있다. 전자는 감각적인 닮음이 나타나는 이미지들 사이의 관계, 그리고 후자는 특정 관념과 연계된 이미지들 사이의 관계에 해당한다. 이런 원리를 통하여 아카이브 영화는 관객에게 유사 이미지에 대한 반복적 경험과 함께 특정 관념에 대한 반복적 사유의 기회를 제공한 다. 결론적으로 아카이브 영화는 역사 속에서 반복된 이미지와 관념을 통 해서 역사적 흐름의 변화 그 자체를 드러낸다.

This study explores the principle of image composition of archival films. Along with the increased interest in archives in various fields of society, the accessibility and utilization of archives increased as the media environment changed, resulting in an archival transformation. This study attempts to theoretically explain the relationship between images in archive films, referring to previous discussions that intensively analyzed the practices or effects of archive for the production of alternative knowledge and power. The archive gives those who explore it the joy of discovery, such as impulses, fevers, and shudders. Those who use the archive take the principle of selection and the principle of integration, that is, a specific material among the various materials in the archive, and build relationships between the materials collected in such a way. In this process, the archive film applies the principle of similarity for the relationship between images. The principle of similarity can be divided into the principle of external similarity and the principle of internal similarity. The former corresponds to the relationship between images with sensory similarity, and the latter corresponds to the relationship between images linked to a specific idea. Through this principle, archival films provide the audience with the opportunity to think repeatedly about specific ideas along with repeated experiences of similar images. In conclusion, the archive film shows the changes in historical flow themselves through the repeated images and ideas in history.

이 연구의 목적은 버추얼 태권도가 e스포츠 올림픽 종목으로서 채택 되기 위한 가능성을 제시하는 데 있다. 이는 메타버스 이론을 기반으로 하는 혼합현실을 토대로 가능성의 타당함을 밝혀내었다. 첫째, 혼합현실 의 버추얼 태권도는 VR 연구 트렌드를 태권도 종목에 적용한 것으로 실 재성을 지니기 때문에 가능하다. 둘째, 혼합현실의 버추얼 태권도는 실 제 태권도 경기장과 같은 유사성을 지니므로 신체활동의 능력을 잘 발 휘할 수 있기 때문에 가능하다. 셋째, 혼합현실의 버추얼 태권도는 객관 적 이론이 되는 공정성에 근거한 경기로서 재미있게 지켜볼 수 있다는 관전성을 지니기 때문에 가능하다. 따라서 e스포츠로서 올림픽 태권도 종목의 가능성은 혼합현실의 실재성, 유사성, 관전성을 토대로 한다. 나 아가 버추얼 태권도는 행위의 도덕적인 면을 e스포츠윤리에 토대를 둔 학문적 분석에 의해서도 가능성을 확보할 수 있다. 이는 버추얼 태권도 가 규칙과 규정에 의거한 경기로써 공정성과 연관한 윤리적 논의이기도 하다.

The purpose of this study is to suggest the possibility of adopting virtual Taekwondo as an esports Olympic event. This has proven the feasibility of the possibility based on mixed reality based on the metaverse theory. First, mixed reality virtual Taekwondo is possible because it applies VR research trends to the Taekwondo sport and has realism. Second, virtual Taekwondo in mixed reality is possible because it has the same similarity to an actual Taekwondo stadium, so it can effectively demonstrate physical ability. Third, virtual Taekwondo in mixed reality is possible because it is a fun spectator sport based on fairness, which is an objective theory. Therefore, the potential of Olympic Taekwondo as an esport is based on the reality, similarity, and spectatorship of mixed reality. Furthermore, virtual Taekwondo may be able to secure possibilities through academic analysis of the moral aspects of the actions based on esports ethics. This is also an ethical discussion related to fairness as virtual Taekwondo is a game based on rules and regulations.

자아는 근대철학의 중요한 문제였다. 철학자들은 저마다 나름대로 자아가 무엇인가 를 설명하고자 했다. 비트겐슈타인도 한때 그런 일을 하기도 했지만, 후기에 가면 자아가 무엇이 아닌가를 말하고 있다. 이를 두고 비트겐슈타인이 무아론을 주장했는가는 논란 이 있다. 그런데 이 문제를 다룰 때 유의해야 할 점이 있는데, 비트겐슈타인이 비판하는 자아가 데카르트적 자아 개념이라는 점이다. 비트겐슈타인은 감각 표현의 문법을 탐구 하면서 ‘대상과 명칭의 틀’에서 탈피해야 한다고 말하는데, 이는 자아에 관한 탐구에도 적용될 것이다. 자아에 관한 비트겐슈타인의 탐구는 ‘나’란 낱말의 사용에 관한 고찰을 통해 이루어지는데, 우리는 그의 고찰을 ‘나’가 지칭한다고 생각할 경우 자아가 없어도 되는 역설이 발생하며, 따라서 ‘대상과 명칭의 틀’에서 탈피해야 한다는 점을 보여주는 것으로 재구성해 볼 수 있다. 비트겐슈타인은 고통을 어떤 것이 아니지만 무도 아니라고 말하는데, 우리는 이러한 생각을 자아에도 적용할 수 있다. 즉, 철학 할 때 우리는 실체적 자아와 같은 어떤 것을 상정하지만, ‘나’는 어떤 인물을 이름하지 않으며, 우리는 이름을 고정된 의미 없이 사용한다. 그 불확실성은 ‘구성적 불확실성’이다. 그런데 이것이 우리 의 언어놀이를 방해하지 않는다. 인물 동일성의 매우 상이한 기준들이 있는데, 그 기준들 을 통합하는 정신적인 존재로서의 자아, 나 자체는 없다. 그러나 이들 다양한 기준들은 서로 겹치고 교차하는 유사성들의 복잡한 그물에 의해 단단하게 연결되어 있으며, 우리 는 하나의 기준이 실패하면 다른 기준을 적용할 수 있다. 여기에는 아무런 문제가 없다. 오직 철학 할 때만 문제가 된다. 철학을 조용히 쉬게 해야 한다. 따라서 비트겐슈타인의 자아에 관한 문법적 탐구가 말하는 것은 자아에 관한 어떤 대안적 논제가 아니다. 비트겐 슈타인은 자아가 무엇이라고 말하는 데 관심이 있는 것이 아니라, 무엇이 아니라는 데, 그리고 그것이 ‘어떤 것’이 아니지만 아무 문제가 없다는 것, 자아가 무엇인가를 묻는 것 이 철학적 질병임을 보여주는 데 관심을 가졌다.

The self has been an important issue in modern philosophy. Philosophers have tried to explain what the self is in their own way. Wittgenstein also did such a thing at one point, but in his later work, he talks about what the self is not. There is a controversy over whether Wittgenstein argued for the theory of no-self. However, there is something to keep in mind when dealing with this issue: the self that Wittgenstein criticizes is the Cartesian concept of the self. In exploring the grammar of sensory representation, Wittgenstein says that we need to break out of the ‘model of object and designation’, and this will also apply to the investigation of the self. Wittgenstein’s investigation of the self is carried out through consideration of the use of the word ‘I’, and we can reconstruct his consideration as showing that if we think that ‘I’ refers to something, a paradox arises where the self is unnecessary, and therefore we must escape from the ‘model of objects and designation’. Wittgenstein says that pain is not something, but it is not nothing either, and we can apply this thinking to the self as well: when we philosophize, we assume something like a substantial self, but ‘I’ does not name a person, and we use names without a fixed meaning. That uncertainty is ‘constitutive uncertainty’. But that detracts from its usefulness. There is a great variety of criteria for personal identity, and there is no self, I itself, as a mental entity that unifies them. But these various criteria are held together by a complicated network of overlapping and intersecting similarities, and we can apply another criterion if one fails. There is no problem here. It's only when we philosophize that it becomes a problem. We should leave philosophy in peace. What Wittgenstein's grammatical investigation of the self says is not some alternative thesis about the self. Wittgenstein was not interested in saying what the self is, but in showing what it is not, and that it is not a ‘something,’ but that there is nothing wrong with it, that it is a philosophical disease to ask what the self is.

본 연구는 지구 반대편에 위치한 필리핀과 멕시코 두 나라가 유사한 상황에서 같은 태도를 취한다는 점에서 착안한 연구로 두 나라가 비슷한 성향과 비슷한 문화를 가지게 된 배경이 무엇인지 그 배경을 밝히려는 매우 개인적인 호기심에서 출발한 연구이다. 본 연구는 우연한 대화를 통해 양국의 국민들이 비슷한 성향을 갖고 있다는 사실을 알게 되어 귀국 후 시작한 연구로, 연구 초기부터 체계적인 연구 설계를 가지고 진행한 연구는 아니었다. 연구자는 필 리핀과 캐나다, 미국에서 생활하면서 필리핀 사람들과 멕시코 사람들을 직접 만나 자연스럽게 비구조 화된 질문으로 인터뷰 조사를 진행했고, 당시 메모해 뒀던 1차 자료들을 근거로 양국의 유사한 문화를 검증한 실질적인 사례 연구이다. 연구결과 알게 된 사실은 필리핀과 멕시코 양국은 스페인의 지배를 받으며 그들이 전한 로마 가톨릭 의 종교적 성향이 그들의 인생관과 가치관에 영향을 미쳐 단기지향적인 성향의 문화가 형성되었다는 것이다. 이 연구가 사회에 큰 영향을 미치고, 기여하는 연구라고 말하기는 어렵지만, 이 연구를 통해 일 반교양 상식을 넓히는데 기여하는 한 연구가 되기를 기대하는 바이며, 학술적인 한계가 있음을 밝힌다.

This study was inspired by a personal curiosity about how two countries, the Philippines and Mexico, situated on opposite sides of the globe, exhibit similar attitudes despite their geographical distance. The study aims to uncover the background behind why these two countries share similar characteristics and cultures. It began after a chance conversation revealed the shared tendencies of people from both nations. Upon returning home, the researcher embarked on this study, though it was not initially designed with a systematic research framework. The researcher conducted natural, unstructured interviews with Filipinos and Mexicans while living in the Philippines, Canada, and the United States, drawing on firsthand notes as primary data to verify the cultural similarities between the two countries. The findings of this study reveal that both the Philippines and Mexico were influenced by Spanish colonial rule, during which Roman Catholicism was introduced. This religious orientation significantly shaped their worldview and values, resulting in a culture with short-term orientation. Although this study may not have a significant impact on society or make substantial academic contributions, it aims to broaden general knowledge and understanding. The researcher acknowledges the study's academic limitations but hopes it contributes to a wider appreciation of cultural commonalities.

본 논문에서는 하쿄의 다양한 어휘의 기능과 표현법을 토대로 인간탐구의 주제, 그의 구풍에 대해 살펴보았다. 그의 다양한 어휘와 표현법을 분석한 결과, 그의 하이쿠에 나타나는 특징은 다음과 같다. 그의 계절어는 인간의 관념에 내재하는 자연물로서의 자기표출이다. 그리고 그는 일상의 진실을 토대로 인간탐구를 주제로 하고 있다. 일상의 사건들과 작가의 개인 경험 또는 관념이 대상과 연결되어 있다. 그의 하이쿠에는 서구의 종교, 예술, 철학 등 다양한 분야의 지식과 정보가 함축된 어휘와 외래어가 많다. 이 어휘는 당시 생활의 진실, 서구 사상과 문화에 대한 일본인의 감정, 사고의 내면을 살펴볼 수 있는 키워드로써 상징적 의미를 내포하고 있다. 그의 하이쿠는 서술이 생략된 표현이나 중층적 의미의 작용으로 다양한 해석을 가능하게 한다. 이것이 구의 난해함으로 작용한다. 이러한 표현의 공통점은 관찰에 의한 구작이다. 이 관찰은 하쿄의 개인적 경험과 생활의 진실을 바탕으로 하는 자연의 발현이나 인간의 내면을 발견하기 위한 것이었다. 이것은 인간 중심의 자연관, 인간 내면의 관찰, 작가의 개인적 경험･관념이 개입된 인간 정신의 자유, 그 의식 세계를 기반으로 하고 있다. 하쿄의 근대성은 ‘인간이란 무엇인가’에 대한 관찰에서 시작하여 인간탐구를 주제로 한 자연과 인간의 발견이라는 점에 있다. 하쿄의 하이쿠가 인간의 본질이나 인간성에 뿌리내리고 있는 점에서 ‘인간탐구파’임이 명확하다.

This paper examines Hakyo’s haiku style, a theme of his exploration of humanity based on the functions and expressions of various vocabularies used by Hakyo. In his haiku, there are many vocabularies and foreign words related to Western culture and civilization, including ‘Kigo (seasonal word)’. His seasonal words are self-revelations of natural elements inherent in human ideas. He explores humanity through the truth of everyday life. His haiku makes possible expressions without descriptions or various interpretations due to multilayered meanings. His haiku focuses on the observation of ‘human,’ that is the study of Man. The modernity put forth by Hakyo starts with the question of what it means to be human and aims to discover nature and humanity through the study of Man. In this way, Hakyo’s haiku is rooted in the essence of human humanness. Therefore, it can be said that his haiku sufficiently constitutes the modernity of haiku.

본고는 한국 고전소설인 장서각본 <금환기봉(金環奇逢)>과 중국 재자가인소설의 대표적 작품인 <정정인(定情人)>을 비교 분석한 연구물이다. 장서각본 <금환기봉>은 학계에 보고된 바 있는 여성영웅소설 <김희경전>의 이본이다. 지금까지 <금환기봉>의 관련 연구는 그리 많 지 않은데 그 소설에 관한 사항들이 확실히 규명된 적이 없었다. 그 소설은 <김희경전>의 여 러 이본과는 달리 여성영웅소설의 전형적인 이야기를 담으면서 남녀주인공의 결연담에 더 초 점을 맞추고 있다. 그리고 그 결연담은 중국의 재자가인소설인 <정정인>과 상당한 유사성을 보인다. 따라서 본 연구는 두 작품의 유사성을 밝히고 이를 토대로 영향 관계를 검토했다. 그리고 서사 전개와 인물 설정에 있어서 비슷하다는 사실을 확인했다. 반면에, 두 작품의 차이점도 보인다. 특히 <금환기봉>에서 남녀주인공의 영웅성을 부각한 내용에 주목할 필요가 있다. 결국 <금환기봉>은 <정정인>과의 관련 속에서 조선의 서사 전통 에 맞게 창작된 작품이라고 판단하였다. <금환기봉>과 <정정인>의 비교연구 결과는 문화의 전파와 수용 그리고 독자적 변용한 일 양상을 살피는데, 주요한 시사점을 줄 수 있다는 점에서 의미가 있다. 또한 이 논문을 통해 중국 재자가인소설인 <정정인>이 소개되어 연구의 지평이 다소 넓어졌다는 점도 가치가 있다.

This paper is a comparative analysis of the Korean classical novel collection script Jangseogak-bon <Geumhwangibong> and the representative work of Chinese Genius And Beauty Novels <Dingqingren>. So far, there have not been many studies related to Jangseogak-bon <Geumhwangibong>, and there has been no clear investigation into the novel.this novel tells typical stories of female heroes and focuses on the relationship between male and female protagonists. However, this kind of marriage talk has a considerable similarity to the Chinese Genius And Beauty Novels <Dingqingren>. Therefore, this study reveals the similarity between the two works, and discusses the influence relationship on this basis. And it confirms the similar facts in narrative development and character description. On the contrary, the difference especially the depiction of the heroine and heroine in <Geumhwangibong> is worthy of attention. it can be known that <Geumhwangibong> is a work created according to the narrative tradition of Korean novels on the premise of its relationship with <Dingqingren>. The results of the comparative study of <Geumhwangibong> and <Dingqingren> can observe the spread, acceptance and individual transformation of culture, which has the main enlightening significance. In addition, this paper introduces the Chinese novel <Dingqingren>,which is valuable in expanding the field of research.

이 연구는 피해자 비난에 영향을 미치는 변수들을 탐색했다. 피해자 비난을 설명하는 과실통제모델과 방어적 귀인 이론에서 제시했던 개념들을 중심으로 실증적 분석을 실시했다. 그리고 최근에 주목받고 있는 공동체 탄력성이 피해자 비난을 감소시킬 수 있는지를 탐색하였다. 210명의 성인을 대상으로 설문 조사를 실시하였다. 분석결과 재난 사건에 대한 부정적 감정이 높을수록 피해자 비난이 증가하는 것으 로 분석되었다. 피해자와 관찰자의 유사성이 있는 경우보다 없는 경우 피해자 비난이 높았다. 공동체 탄력성이 높은 집단은 낮은 집단보다 피해자 비난이 감소하는 것으로 분석되었다. 마지막으로 피해자 비난을 증가시키는 재난에 대한 부정적 감정에 영향을 미치는 변인을 탐색한 결과 재난 위험에 대한 불확실성 인식이 높을수록 재난 사건에 대한 부정적 감정이 증가하는 것을 확인하였다. 연구 결과에 근거, 재난 상황에서 피해자 비난을 줄이기 위해서는 재난 사건에 대한 부정적 감정이 높아지는 것을 방지하고, 재난 이전에 공동체 탄력성을 높이고, 피해자와 유사성에 대한 인식을 증가시켜야 할 것이다.

This study explores potential variables influencing victim blaming. An empirical analysis is conducted with a focus on the concepts presented in the culpable control model and the defensive attribution theory, both of which explain victim blaming. This article further explores whether community resilience can reduce victim blaming. A survey was conducted on 210 adults and the results reveals a positive correlation between negative emotions and victim blaming. Victim blaming increases in cases where there was no similarity between the victim and the observer compared to where there is a similarity. It is also analyzed that the group with high community resilience has fewer victim blaming than the group with low community resilience. Finally, as the results of exploring the variables affecting negative emotions, it is confirmed that the higher the uncertainty about disaster risk, the higher the negative emotions related to disaster events. This study discusses the theoretical and practical implications based on the results.

본 연구는 교통카드자료 이용하여 수도권 지하철을 통행하는 승객의 경로선택의 합리성에 대한 평가를 시행하는 방법론을 제안한다. 사용자 경로선택의 합리성은 최적의 경로를 선택한 다는 기본원리로서 확정성과 유사성으로 구분한다. 확정성은 승객이 선택한 경로는 시스템적 최적경로와 일치하는 정도이다. 유사성은 시스템적 최적경로와 유사하게 파악되는 정도이다. 합리성을 판단하는 기법으로 K경로탐색기법을 이용하여 경로를 열거하는 방법을 구축하였다. 유사성 내에서 확정성을 파악하기 위하여 민자운영기관의 환승단말기 Tag 정보를 활용하였다. 따라서 유사성에서 승객이 선택한 최적경로는 Tag를 경유한 경로와 동일하다는 개념을 적용하 였다. 연구결과 최적경로(K=1)로 나타나는 확정성은 90.4(%), K=(2-10)으로 나타나는 유사성은 7.9(%)로서 총 98.3(%)의 수도권 지하철 통행이 합리적으로 설명된다고 평가하였다. 비합리적 통행 1.7(%)는 사용자 다양성을 고려하여 나타나는 설명되지 않는 에러항으로 평가된다고 파악하였다.

This research proposes a methodology to evaluate the rationality of passengers’ route choice who make trips within Seoul metropolitan subway based on smart card data. The rationality of user route choice is divided into the degree of determinacy and similarity concepts as basic principle. Determinacy is the degree to which the route selected by the passenger is identical to the system optimal path. Similarity indicates the degree to which the route is similar to the system optimal path. The K-path search method is used for path enumeration, which allows for measurement of determinacy. To assess determinacy within similarity, transfer tag data of private operators is used. Consequently, the concept of similarity applied to the model is such that the passenger’s path choice is identical to the path taken using the tag reader. Results show that the determinacy of appearance of the shortest path (K=1) is 90.4%, while the similarity of appearance as K=(2-10) is 7.9%, summing to 98.3%. This indicates that trips on the metropolitan subway network are being rationally explained. 1.7% of irrational trips are attributed to the unexplainable error term that occurs due to the diversity of passengers.

1인 미디어 크리에이터는 기존 매체들이 해결해주지 못했던 갈증을 모바일 동영상 콘텐츠 를 통해 해소해주고 있으며, 실시간 소통과 공유를 통해 어린이부터 성인까지 영상 콘텐츠 에 익숙한 현대 사회의 소비자들에게 효과적이고 영향력 있는 정보원의 역할을 하고 있다. 이 연구에서는 1인 미디어 크리에이터의 광고모델 속성이 광고효과에 어떠한 영향을 미치는지 검증하고자 하였다. 나아가 이러한 광고모델의 속성이 광고효과에 미치는 영향은 크리에이터의 주요 장르에 따라 어떠한 차이가 나타나는지 규명해보고자 하였다. 연구결과 광고태도에 대해서는 크리에이터의 매력성, 유사성, 신뢰성은 긍정적 영향을 미치는 반면 전문성은 부정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 브랜드태도와 구매의도에는 크리에이터 의 매력성과 유사성만이 긍정적 영향을 미쳤다. 장르별 광고효과에 대한 광고모델 속성의 상대적 영향력은 게임과 먹방 장르에서는 크리에이터의 유사성이 가장 큰 영향력을 가지는 반면 뷰티/화장품 장르에서는 크리에이터의 매력성이 가장 큰 영향을 가지는 것으로 나타났다. 한편, 1인 미디어 크리에이터의 유사성이 브랜드태도와 구매의도에 미치는 영향력은 장르에 따라 차이가 있었다. 이러한 연구결과를 바탕으로 이론적 및 실무적 시사점과 향후 1인 미디어 크리에이터 연구의 방향성에 대한 논의를 제시하였다.

One-person media creators play an effective and influential source of information for consumers in modern society who are familiar with video content. This study tried to examine the effect of the attributes of media creator on the advertising effects, which are measured in terms of attractiveness, trustworthiness, expertise and similarity. Furthermore, this study tried to investigate the difference of the major attributes of the media creator according to the genre of the media content. As a result of the study, it was found that the attractiveness, similarity, and trustworthiness of creators had a positive effect on advertising attitude, while expertise had a negative effect. Also, on brand attitude and purchase intention, only the creator's attractiveness and similarity had a positive effect. While examining the relative influence of the attribute of the media creator(BJ) on the advertising effect by genre, it was found that similarity has the greatest influence in the game and food genres. On the other hand, the attractiveness of creators in the beauty/cosmetics genre has the greatest influence. Meanwhile, the influence of similarity of media creators on brand attitude and purchase intention differed according to genre. Based on the results of this study, a theoretical and practical implication and a discussion about the direction of future research were presented.

본 연구의 목적은 동서양의 음양(陰陽), 오행(五行)의 원리가 태권도 개념원리의 동작과 어떠한 관계성을 가지고 있는지 조사하는데 있다. 연구방법은 고대 중국의 음양, 오행의 원리와 서양의 음양(DNA 염기결합), 오행(플라톤의 오원 소)의 원리의 유사 가능성을 주장한 조용현(2016)의 선행연구를 바탕으로 이경명(2002, 2009)의 선행연구 자료인 태권도 개념원리의 동작과 음양오행과의 유사성을 도출하는데 있다. 플라톤의 다섯 가지 원소들의 존재방식 및 운동방식 과 동양의 음양오행, 즉 태권도의 음양과 오행의 진행방식이 유사성을 띤다는 생각은 가능하다. 결론적으로 모든 만물의 이치는 서로 상반된 원리 속에서 존재한다. 도(道)는 강(剛)과 유(柔)를 의미하며, 역(易)은 음(陰)과 양(陽)을, 법(法) 은 허(虛)와 실(實)을 내포하고 있듯이 무도수련에 있어서 오행의 순환과 오원소는 동서양의 물질적인 대상을 운동하게 하는 원리의 힘으로써 매우 중요한 의미를 가진다.

The Influence of Eastern and Western Culture, Yin-Yang and the Five Elements of Taekwondo Movement. The purpose of this study was to investigate how the principles of the Eastern-Western Yin-Yang and the Five Elements are related to the concept of Taekwondo. The research is the based on two previous research. Yong-Hyun Cho (2016) who claims the possibility of the ancient Chinese yin and yang, the Principle of Platon’s Five Elements and Western’s interpretation of yin and yang is based on DNA bonds. Then the studies from Kyung-Myung Lee (2002,2009) which aims to derives similarities between taekwondo’s concepts and principles with the yin and yang and Platon’s Five Elements. It is possible to think of the similarity between Plato's Five Elements of existence and movement, and Eastern Yin and Yang have progressed to develop Taekwondo’s Yin and Yang and the Five Elements. In conclusion, the reason of all things exists in contradictory principles. The meanings of Do, Strength, Softness have the inverse of Yeuk, Yin and Yang and Law implies that Nothingness and reality all coincides with each other. The five cycles of the elements are significant in martial arts training.

학습코스 선정에 많은 어려움과 시행착오를 겪고 있는 사용자들에게 수준별 학습코스를 제공하기 위해, ITS (Intelligence Tutoring System)를 위한 동적인 학습자 맞춤형 학습코스 추천 모델을 개발하였다. 이를 위해, 개인화 학습코 스 추천모델에서는 먼저 학습자 프로파일을 분석하고, 단어별 가중치를 계산하여 핵심 키워드를 추출한다. 추출된 단어는 Cosine Similarity 기법을 통해 유사도를 측정하고, 최종적으로 유사도가 높은 상위 3개 과정이 학습자에게 추천된다. 추천 모델의 효과를 분석하기 위해, 경기도 소재 교육기관에 추천모델을 적용하였고, 만족도 조사를 통하여 설문 항목별 평균, 표준편차, 왜도, 첨도 값을 계산하였다. 실험결과, 정확성, 새로움, 자기참조, 유용성에서 높은 만족도를 보였으며, 추천모델 의 실효성을 검증했다. 본 연구는 그동안 국내·외에서 충분히 다뤄지지 않았던 기계학습 중심의 맞춤형 학습코스를 추천했 다는 점에서 의미가 있다.

To help users who are experiencing difficulties finding the right learning course corresponding to their level of proficiency, we developed a recommendation model for personalized learning course for Intelligence Tutoring System(ITS). The Personalized Learning Course Recommendation model for ITS analyzes the learner profile and extracts the keyword by calculating the weight of each word. The similarity of vector between extracted words is measured through the cosine similarity method. Finally, the three courses of top similarity are recommended for learners. To analyze the effects of the recommendation model, we applied the recommendation model to the Women's ability development center. And mean, standard deviation, skewness, and kurtosis values of question items were calculated through the satisfaction survey. The results of the experiment showed high satisfaction levels in accuracy, novelty, self-reference and usefulness, which proved the effectiveness of the recommendation model. This study is meaningful in the sense that it suggested a learner-centered recommendation system based on machine learning, which has not been researched enough both in domestic, foreign domains.