Earticle

이 글의 목적은 체험주의의 ‘영상도식’을 통해 신체화된 경험의 본성을 해명하는 데 있다. 필자는 영상도식을 칸트의 ‘선험적 도식’과 대비함으로써 영상도식이 경험의 본성에 관해 더 나은 해명을 제안하고 있다고 밝힌다. 그것은 우리 경험의 구조와 본성을 신체적이고 물리적인 층위의 경험에서부터 정신적이고 추상적인 층위의 경험에 이르기까지 연속된 하나의 전체로 해명하는 데 있다. 영상도식은 신체적인 활동으로부터 직접적으로 창발하는 추론 패턴이며 ‘선개념적･비명제적 지각’의 층위에서 작용한다. 또한 ‘은유적 사상’을 통해 추상적 층위의 경험으로 확장하는 신체화된 도식이다. 영상도식의 신체화된 근거는 경험의 구조가 선험적 형식으로 이루어지지 않는다는 것을 함축한다. 영상도식의 신체화된 구조에 대한 체험주의의 해명이 타당하다면 칸트의 선험적 도식의 구조가 우리 경험을 이해하는 데 더 이상 유효하지 않는다는 것을 확인할 수 있다. 경험의 신체화된 본성에 대한 체험주의의 해명은 인지과학이 밝히는 풍부한 경험적 증거를 통해 경험의 대한 우리의 이해가 칸트적인 선험적 구조에 더 이상 의존하지 않아도 된다는 것을 보여 주기 때문이다. 그것은 오늘날의 증가하는 몸에 관한 경험과학적 지식과도 부합할 수 있는 이해이며 우리의 지적, 도덕적, 미학적 탐구가 보다 더 유용한 철학적 층위의 탐구로 확장될 수 있다는 것을 제시한다.

The main purpose of this paper is to explicate the experientialist account of the nature of embodied experience in terms of the notion of “image schema.” By contrasting it with Kant’s conception of “transcendental schema,” I will show how the experientialist view better explains the nature and structure of the embodied experience as a continuous whole, which ranges from the bodily/physical level to the mental/abstract level. According to the experientialist account, image schemata are some inferential patterns, emerging directly from physical activity, and operating at the level of “preconceptual, non-propositional perception.” Image schmata are extended to higher level of experience by means of “metaphorical mappings.” If the experientialist view is correct, first of all, we do not need to depend on transcendental account of the structure of human understanding in Kant’s manner. Instead, the experientialist account of the embodied nature of experience, drawing substantially on a growing body of empirical evidence from cognitive science, opens up a more appropriate inquiry into the emergent nature of human understanding, which ranges from alethic, moral meanings to aesthetic meanings.

“디지털 시대, 왜 여전히 신체화된 언어가 중요한가?”이에 대한 해답을 스포츠 리터러시의 담화구조를 통 해 해명해보고자 하였다. 연구 방법은 문헌연구와 Johnson & Lakoff(1980)의 영상도식(Image-schema)이론을 차 용해 스포츠 체험 에세이에 대한 의미분석이 이루어졌다. 연구참여자는 서울 소재, S 여대로 28명의 체육교육과 학생들이다. 구체적 논의를 위해 세 가지 연구 문제들이 설정되었다. 첫째, 인터넷 언어 시대, 문해력 위기는 어디 에서 오는가?, 둘째, 스포츠 체험적 글쓰기와 문해력은 어떻게 연계될 수 있는가?, 셋째, 신체화된 언어의 미학적 구조와 교육적 함의는 무엇인가이다. 이러한 접근은 디지털 환경 속, ‘체화된 지식’의 의미는 물론 스포츠 리터러 시의 가치를 다시금 환기해 볼 수다는 점에서 학술적 의의를 기대해 볼 수 있다.

This study aimed to investigate the significance of embodied language in the digital era by utilizing sports literacy as the discourse structure. The research approach adopted a literature review and semiotic analysis, while Johnson & Lakoff’s (1980) image-schema theory was used for the semantic analysis of sports experience essays. The study consisted of 28 physical education students from S. Women's University in Seoul, and it aimed to address three specific research questions. Firstly, the study aimed to explore the source of the literacy crisis in the age of Internet language. Secondly, it aimed to establish a link between sports experiential writing and literacy. Lastly, the study aimed to examine the aesthetic structures and educational implications of embodied language. The academic value of this study is that it provides an opportunity to reconsider the meaning of ‘embodied knowledge’ and the significance of sports literacy in the digital environment.

이 글의 목적은 ‘해석의 양립 불가능성’ 문제에 관한 스테커의 문제 제기와 그 대안적 입장인 ‘역사적 기능주의’를 검토하고, 역사적 기능주의가 충분하게 해명하지 못한 해석의 제약 문제와 의미의 확장 방식을 ‘체험주의의 상상력 이론’으로 보완하는 데 있다. 스테커는 예술작품에 관한 해석의 양립 불가능성 문제를 ‘강경한 상대주의’와 ‘표준 상대주의’의 입장으로 정리한다. 한 작품에 대한 다원적 해석들이 모순 없이 양립 가능할 수 있는가에 관한 문제에 있어서, 강경한 상대주의는 ‘다치 논리’를 적용해야 한다고 주장하고, 표준 상대주의는 공동체마다 이루어지는 최소한의 합의에 의한 참인 해석들이 있기 때문에 이 해석들은 모두 참으로서 양립 가능할 수 있다고 주장한다. 그러나 스테커는 강경한 상대주의가 제시하는 다치 논리의 실제적인 적용 가능성을 비판하면서 표준 상대주의가 보여 주는 해석의 주관성 문제는 완화해야 한다고 본다. 즉 해석의 양립 불가능성 문제에서 그 둘의 난점에 직면하지 않은 제3의 방법론인 역사적 기능주의의 관점을 주장한 것이다. 역사적 기능주의는 해석들의 양립 가능성을 역사적으로 진화하는 작품의 기능들에 따른 해석의 문제로 보며, 작품의 의미 문제는 화행적인 시각을 적용하고 있다. 필자는 스테커의 문제의식에는 동의하지만, 역사적 기능주의 또한 해석이 양립 가능할 수 있는 의미의 층위를 제시하고 있는 것이 아니기 때문에 원리적으로 ‘열린 해석’의 문제를 안고 있다고 본다. 해석의 상대주의 논의가 이론적으로 구성되는 문제라면 의미가 경험적으로 어떻게 제약되어 확장할 수 있는가를 밝혀야 하기 때문이다. 의미는 우리의 경험적인 이해 방식을 통해 발생하기 때문에 근원적으로 해석이 불가능한 정도로 분기할 수 없다. 따라서 필자는 체험주의의 상상력 이론을 통해 양립 가능한 의미의 층위를 ‘영상도식’적 경험의 ‘공공성’으로 해명하고 ‘은유적 사상’으로 의미의 비법칙적인 확장 방식을 제시함으로써, 스테커의 역사적 기능주의가 지향하고 있는 비판적 다원주의의 입장이 보완될 수 있다고 제안한다.

The main purpose of this paper is to survey Stecker’s conception of the “historical functionalism” in the debates between “standard relativism” and “robust relativism” over the problem of “incompatible interpretations,” and to suggest a way it should and can be revised in terms of the “experientialist theory of imagination.” Concerning the problem of incompatible interpretations of an artwork, Stecker has distinguished between robust relativism and standard relativism. The former claims to apply the many-valued logic, and the latter claims that each interpretation claims its own truth within the corresponding community. Stecker insists, however, that robust relativism is not available to connect the method to practically solve the problem, and standard relativism may face the nihilistic consequences, since different communities may have different standards. Thereby, Stecker offers a third position called “historical functionalism,” which is meant to go beyond “standard relativism” and “robust relativism” at once. Stecker’s historical functionalism means to understand the compatible interpretations in terms of the multiple functions of an artwork that have been evolving historically, which explains the meanings as the variegated ways of “speech act.” Nevertheless, this position is also vulnerable to the danger of nihilistic relativism, unless it has shown exactly where and how meaning is constrained. Drawing on the experientialist view, I argue that our interpretations are the experiential understandings emerging from the bodily interactions with the environment, which always serve to constrain the interpretations working at the extended level. In this respect, Stecker has yet to give an appropriate account for the commonality in which various interpretations are grounded. According to the experientialist account of the embodied experience, meanings emerge in imaginative way by means of “image schema” and “metaphorical extensions/mappings.” In this picture, seemingly incompatible interpretations are metaphorical extensions of the commonly shared image schema, which arise directly from the bodily level of experience across different human cultures. Therefore, I suggest that the key problem of Stecker’s historical functionalism can and should be profitably mended by the experientialist account of the embodied experience.

이 논문의 주된 목적은 퍼트남의 ‘사실과 가치의 얽힘’ 논의가 사실/가치 이분법을 무너뜨리는 데 중요한 역할을 했지만, 사실과 가치의 본성이 무엇인지 밝히는 데까지는 나아가지 못했다는 것을 드러내고, 그것이 경험에 대한 신체화된 접근을 통해 해명될 수 있다는 것을 보이려는 데에 있다. 퍼트남은 사실/가치 이분법이 ‘사실’ 개념을 축으로 성립하는데, 그러한 사실 개념은 명확하게 구획될 수 있는 것이 아니며, 사실이란 가치가 불가결하게 전제되어 있다고 본다. 이어서 퍼트남은 사실판단의 객관성을 받아들이는 반면, 가치에 관한 담론이 객관성을 가질 수 있다는 것을 거부하는 것은 정합적이 못하다고 주장한다. 이러한 퍼트남의 논의는 사실과 가치가 상호의존적 관계에 놓여 있다는 것만을 보여 줄 뿐, 사실상 그것의 객관성이 무엇에 근거하는지에 대해 구체적으로 답하고 있지 않다. 이러한 난점의 원인은 퍼트남이 가치를 초월적인 것도 자연화될 수 있는 것도 아닌, 무엇으로 규정하기 어려운 기이한 것으로 본다는 점에 있다. 사실과 가치의 본성을 해명하는 과제는 전통적인 방식과는 전혀 다른 접근을 필요로 하는데, 이러한 관점에서 필자는 사실과 가치가 ‘신체화된 경험’의 한 방식이며, 따라서 그것들의 본성은 경험의 본성을 밝히는 작업을 통해 해명될 수 있다고 제안한다. 이에 따르면 사실과 가치는 신체화된 경험의 특정한 국면을 가리키는 이름으로 간주될 수 있다. 이는 또한 퍼트남이 구체적으로 답하고 있지 못하는 객관성의 근거가 무엇인지도 밝혀 줄 수 있다.

The main aim of this paper is to inquire into some philosophical implications of Putnam’s argument for “the entanglement of fact and value.” Despite his contribution to the collapse of fact/value dichotomy, Putnam doesn’t seem to account for the nature of fact and value. And I would like to suggest that this question can be better answered in terms of the notion of the embodied experience. The fact/value dichotomy is deeply grounded in the concept of fact. And Putnam set out to show that the very concept of fact presupposes the notion of value. Thus Putnam argues that if we accept the objectivity of fact, then we also have to admit the objectivity of value. Hence Putnam has only shown that fact and value are interdependent. But he, in fact, doesn’t seem to offer an answer to the ground of objectivity of value. This difficulty seems to come from the fact that Putnam conceives value as ontologically queer. Instead, I believe that the nature of fact and value can better be explained in naturalistic terms. Drawing on the experientialist perspective, I suggest that fact and value are ways of the embodied experience.

이 논문의 주된 목적은 카시러의 상징형식의 철학을 체험주의적 시각에서 재조명하고, 그 확장적 논의의 가능성을 탐색하려는 것이다. 카시러는 인간의 특징을 상징으로 구분 짓고, 상징의 구조를 체계적으로 밝히려고 시도한다. 카시러에 따르면 상징은 인간의 정신활동의 영역으로서 다양한 문화를 산출하는 근거이다. 이것은 곧 상징이 상대적인 국면을 가지고 있다는 것을 의미한다. 이러한 관점에서 카시러는 상대성이 제약되는 법칙이 의미의 생성 구조로서 우리 안에 존재한다고 보고, 그것을 ‘상징형식’이라는 용어로 개념화한다. 그러나 이 때 상징형식의 근거로 제시되는 것은 인간의 선험적인 조건이다. 필자는 이러한 선험적 구도가 카시러가 지향했던 인간학적 철학의 전개에 장애가 된다고 보고, 인지과학을 흡수한 체험주의의 시각을 빌어 카시러 철학의 자연주의적 확장 가능성을 모색하려고 한다. 여기서 필자가 의존하는 체험주의의 핵심적인 주장은 모든 경험이 신체적 근거를 갖고 있으며, 그것은 다시 은유적 경로를 따라 정신적/추상적 층위로 확장된다는 것이다. 이러한 시각은 카시러 철학에 대해 두 갈래의 중요한 함축을 갖는다. 하나는 카시러의 상징형식 개념이 경험적인 방식으로 해명 가능해진다는 것이고, 다른 하나는 상징작용이 드러내는 상대성 문제가 몸이라는 인간의 경험적 조건을 통해 적절히 제약될 수 있다는 것이다.

The main purpose of this paper is to re-investigate Cassirer's philosophy of symbolic forms from an experientialist perspective, and to explore the possibility of expanding it in naturalist terms. Cassirer characterizes human being in terms of ‘symbol’ and attempts to account for the nature and structure of symbolic forms systematically. According to Cassirer, symbolization is integral part of mental level of experience which grounds for all the variety of cultural aspects of human life. However, such claim should give rise to a worry about the nihilistic relativism among different cultures. Cassirer suggests that the principle constraining such a relativistic down-slide lies within ourselves as a meaning making structure, and conceptualizes it as ‘symbolic forms’. That is, Cassirer’s symbolic forms are to be found in a priori realm. I will show that such formulation goes against his own anthropological philosophy that he pursues, and will explore the necessity and possibility of re-expanding Cassirer’s philosophy from a naturalist perspective. The main thesis of experientialism on which I heavily draw is that all our experience as a whole is grounded in bodily basis, and again, is expanded to mental and abstract level by means of metaphorical mechanisms, such as metaphor, mytonymy, mental imagery, and prototype effects. The experientialist account of the embodied experience offers two major implications to Cassirer’s philosophy: First, it shows that Cassirer’s notion of symbolic forms can be accounted for in empirical terms. Secondly, it shows that the relativistic down-slide brought about by symbolic act can be properly constrained by the commonality of the bodily and physical level of experience.

이 논문의 주된 목적은 사실/가치 이분법적 구분에 대한 의미론적 접근의 부적절성을 지적하고, 사실/가치의 문제가 경험의 방식들로 이해됨으로써 가치의 본성이 더 적절하게 해명될 수 있음을 보이려는 것이다. 특히 20세기의 의미론적 접근은 사실/가치 문제를 의미론적으로 재구성하는 과정에서 두 가지 그릇된 가정을 받아들이고 있다. 그것은 사실 문장과 가치 문장이 명확하게 구분될 수 있으며, 동시에 사실 문장과 가치 문장이 각각 사실 경험과 가치 경험과 일대일 대응 관계를 유지하고 있다는 것이다. 사실과 가치의 간격을 메우려는 설의 시도와 사실/가치 이분법에 대한 퍼트남의 지속적 비판은 이 문제에 관한 경험주의의 부적절성을 드러내는 데 중요한 기여를 하고 있지만 그 자체로 사실과 가치의 관계에 대한 새로운 해명에 이르지는 못한 것으로 보인다. 필자는 오히려 논리실증주의의 그릇된 가정을 넘어섬으로써 가치가 사실과의 관련성 속에서 다루어져야 할 근거를 잃게 된다고 본다. 대신에 필자는 가치가 ‘경험의 방식’이라는 관점에서 탐구될 수 있으며, 따라서 가치의 본성이 경험 구조의 일반적 해명의 일부로 다루어질 수 있다고 제안했다.

The main purpose of this paper is to reveal the inadequacy of a semantic approach to the fact/value dichotomy, and to suggest that the nature of fact and value can be better accounted for by regarding them as ways of our experience. At the heart of the logical positivists' semantic approach lie two misleading assumptions: First, there can be a clear distinction between fact statements and value statements; secondly, a fact statement or a value statement corresponds respectively to factual experience and value experience. Along with these assumptions, logical positivist analysis ended up with the unfortunate claim that any science on value is impossible at all. Despite Searle's and Putnam's successful endeavors to refute the fact/value dichotomy, their works did not seem to amount to a richer account of the nature of value. I suggest that the nature of value can be more appropriately appreciated by taking a naturalistic stance a la Dewey, and dealing with value as part of a comprehensive account of our experience. And this richer, but never ending approach will lead us to another facet of ethical inquiry.

본 연구의 목적은 성장기의 정서적 학대 경험이 성인기 신체화에 미치는 영향에 대해 알아보고, 그 과정에서 정서인식명확성과 분노억제가 이중매개효과를 나타내는지 검증해보고자 하였다. 연구를 위한 참여자는 20대∼50대의 성인 남, 녀를 대상으로 설문지 총 443부의 자료를 얻어서 분석하였다. 이중매개모형을 검증하기 위해 SPSS 21.0과 AMOS 21.0 프로그램을 이용한 구조방정식모형으로 설정하고 부트스트래핑(bootstrapping)을 사용하여 간접효과의 유의성을 살펴보았다. 측정 도구로는 정서적 학대, 신체화 증상, 정서인식명확성, 분노억제 척도를 사용하였다. 분석결과 첫째, 성장기의 정서적 학대 경험은 성인기 신체화에 영향을 미쳤으며, 그 과정에서 정서인식명확성이 부적으로 매개역할을 하는 것으로 나타났다. 또한, 성장기의 정서적 학대 경험은 정서인식명확성과 분노억제를 이중매개하여 성인기 신체화에 영향을 미치는 것으로 검증되었다. 즉, 성장기에 정서적학대경험이 높을수록 정서인식명확성과 분노억제에 순차적으로 부적 영향력을 나타내며, 분노억제와 성인기의 신체화 간에는 정적 영향력을 나타내는 이중매개효과이다. 마지막으로 본 연구의 의의와 제한점 및 후속 연구에 대해 논의하였다.

The purpose of this study was to investigate the impact of emotional abuse during the developmental years on somatization in adulthood, and to verify whether emotional clarity and anger suppression have a double mediation effect. Survey was conducted on 443 adults between the ages of 20 and 50. SPSS 21.0 & AMOS 21.0 was used to validate the dual mediation model, and the significance of the indirect effect was examined using the bootstrapping method. Emotional abuse, somatization symptoms, emotional clarity and anger suppression scales were used. Emotional abuse experienced during the developmental years affected somatization in adulthood. Emotional clarity had a negative mediating effect. Emotional abuse during the during the developmental years had an impact on somatization in adulthood via a double mediating effect of emotional clarity and anger suppression. Limitations and recommendations for future research are presented.

본 연구는 성인을 대상으로 아동기 외상, 감정표현불능증, 경험적 회피, 신체화 증상의 관련성을 살피고, 아동기 외상과 신체화 증상의 관계에서 감정표현불능증과 경험적 회피의 이중매개효과를 검증하고자 하였다. 연구대상은 만19∼49세 이하 성인 473명이었으며 한국판 아동기 외상 척도, 감정표현불능증 척도, 경험적 회피(수용행동질문지) 척도, 신체화 증상 척도를 사용하여 측정하였다. 자료분석에는 SPSS 22.0와 PROCESS Macro 프로그램을 사용하여 측정하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 아동기 외상경험이 신체화 증상에 미치는 영향에서 감정표현불능증의 매개효과가 유의한 것으로 나타났다. 둘째, 아동기 외상이신체화 증상에 미치는 영향에서 경험적 회피의 단순 매개효과는 유의하지 않았다. 셋째, 감정표현불능증과 경험적 회피의 순차적인 이중매개효과는 유의한 것으로 나타났다. 아동기외상 경험은 신체화 증상에 직접적으로 영향을 미치는 동시에 감정표현불능증과 경험적회피를 통해서 간접적으로도 영향을 미치고 있음이 밝혀졌다. 본 연구결과는 신체화 증상의 문제를 감소시키기 위한 치료적 개입에서 감정표현불능증과 경험적 회피에 대한 치료적 개입이 필요함을 시사하며, 마지막으로 연구결과를 바탕으로 본 연구의 시사점 및 제한점을 논의하였다.

The purpose of this study was to examine the relationship between Childhood trauma, alexithymia, experiential avoidance, and somatic symptoms in adults subjects and to verify the dual mediating effect of alexithymia and experiential avoidance in the relationship between childhood trauma and somatic symptoms. The subjects of this study were 473 adults aged 19 to 49, and were measured using the Korean version of the childhood trauma scale, alexithymia scale, experiential avoidance scale, and somatic symptoms scale. The collected data were analyzed using SPSS 22.0 and PROCESS Macro programs The results of this study are as follows. First, It was found that the mediated effect of alexithymia was significant in the effect of childhood trauma on somatizatic symptoms. Second, the simple mediated effect of experiential avoidance in the effect of childhood trauma on somatizatic symptoms were not significant. Third, the continuous dual mediation effects of alexithymia and experiential avoidance were found to be significant. Childhood trauma experiences directly affected somatizatic symptoms and indirectly influenced alexithymia and experiential avoidance. The result of this study suggest that therapeutic intervention on alexithymia and experiential avoidance is necessary to reduce the problem of somatizatic symptoms. Based on the research results, the implications and limitations of present study, and suggestions for future research are more to be discussed.

본 연구는 초기부적응도식과 신체화의 관계를 살펴보고, 경험회피와 감정표현불능증의 순차적 매개효과를 확인하고자 하였다. 이를 위해 성인 424명을 대상으로 초기부적응도식 척도(YSQ-SF), 한국어판 수용-행동질문지 척도(K-AAQ-II), 감정표현불능증 척도(TAS-20), 간이정신진단검사(SCL-90-R)로 구성된 자기보고식 설문을 실시하였다. 자료 분석은 SPSS 26.0과 Hayes(2013)의 PROCESS Macro를 통해 기술통계, 상관분석, 매개효과, 순차적 매개효과를 검증하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 초기부적응도식과 경험회피, 감정표현불능증, 신체화 사이에 유의미한 정적 상관이 있음을 확인하였다. 둘째, 초기부적응도식과 신체화의 관계에서 경험회피가 부분매개효과를 보였다. 셋째, 초기부적응도식과 신체화의 관계에서 감정표현불능증이 부분매개효과를 보였다. 넷째, 초기부적응도식과 신체화의 관계에서 경험회피와 감정표현불능증의 순차적 이중 매개효과가 유의하였다. 이는 초기부적응도식에서 비롯된 신체화 증상 개선을 위해 경험회피와 감정표현불능증에 주목해야 함을 시사한다. 마지막으로 본 연구의 의의와 한계점에 대해 논의하였다.

This study examined the relationship between early maladaptive schemas and somatization, with a focus on the sequential mediating roles of experiential avoidance and alexithymia. A total of 424 adults completed self-report questionnaires, including the Young Schema Questionnaire-Short Form (YSQ-SF), the Korean version of the Acceptance and Action Questionnaire-II (K-AAQ-II), the Toronto Alexithymia Scale-20 (TAS-20), and the Symptom Checklist-90-Revised (SCL-90-R). Data were analyzed using SPSS 26.0 and Hayes (2013) PROCESS Macro to test descriptive statistics, correlations, mediation, and sequential mediation effects. The findings were as follows. First, early maladaptive schemas showed significant positive correlations with experiential avoidance, alexithymia, and somatization. Second, experiential avoidance partially mediated the relationship between early maladaptive schemas and somatization. Third, alexithymia also partially mediated the relationship between early maladaptive schemas and somatization. Fourth, a significant sequential mediation was observed, whereby experiential avoidance and alexithymia jointly explained the pathway from early maladaptive schemas to somatization. The study’s significance, limitations, and directions for future research are discussed.

본 연구는 대학생의 정서자각 결함, 정서 표현성, 정서 표현에 대한 양가감정이 신체화, 우울 및 스트레스 경험빈도에 미치는 영향을 조사하였다. 이를 위해 145명의 대학생을 대상으로 감정 불능 척도, 정서 표현성 척도, 정서 표현에 대한 양가감정 질문지, 간이정신진단검사의 신체화 척도, 대학생용 생활 스트레스 척도-개정판, Beck의 우울 척도를 실시하였다. 결측치를 제외한 134명의 자료를 사용하여 상관분석, 위계적 중다회귀분석을 실시하였다. 상관분석 결과, 정서자각 결함, 정서 표현에 대한 양가감정이 신체화, 스트레스 경험 빈도, 우울과 정적 상관이 있었다. 또한 위계적 중다회귀분석 결과, 스트레스 경험빈도와 신체화를 예측하는 변인은 정서자각 결함이었고, 우울을 예측하는 변인은 정서자각 결함과 정서 표현에 대한 양가감정의 상호작용임을 확인했다. 이에 근거하여 본 연구의 시사점과 제한점을 논의하였다.

This study attempted to investigate the effects of emotional awareness deficit, emotional expressivity, ambivalence over emotional expressiveness on somatization, stress experience frequency and depression of college students. In order to verify, 145 college students completed the Toronto Alexithymia Scale, the Emotional Expressiveness Scale, the Ambivalence over emotional expressiveness questionnaire, the Symptom Checklist-90-R- Revised-SOM Scale, the Life stress Scale for College Students-Revised, Beck's Depression Inventory. Participants who did not report any questionnaire excluded from the analyses. The final sample size was 134. The data were analyzed using correlation analysis and stepwise multiple regression analyses. The results indicated that emotional awareness deficit, ambivalence over emotional expressiveness were positively related to somatization, stress experience frequency, depression. Also stepwise multiple regression result indicates emotional awareness deficit predict somatization and stress experience frequency, interaction of emotional awareness deficit and ambivalence over emotional expressiveness predict depression. The implications and limitations of this study were discussed and directions for future research were suggested.

본 연구에서는 아동 신체화척도를 번안해 신뢰도와 타당도를 확인하고 초등학교 고학년생의 신체증상 경험 특성을 조사하였다. 서울시내 초등학교 5, 6학년생 266명을 대상으로 연구한 결과, 척도의 내적 일관성 신뢰도와 검사-재검사 신뢰도가 양호하였다. 타당도 연구 결과, 신체화척도가 우울, 불안 척도와 유의미한 상관을 보여 공존 타당도가 양호하였다. 요인 타당도의 경우 제 1 요인이 전반적인 신체증상을 나타내는 등, 선행 연구 결과와 다소 다르게 나타났다. 성과 학년에 따른 신체화 점수의 차이는 보이지 않았고, 자주 경험하는 신체 증상들은 두통, 복통, 어지러움 순이었다. 이런 증상들로 인해 공부나 친구관계에 방해가 되는 등 적응과도 관련이 있는 것으로 나타났다. 마지막으로 본 연구의 의의, 제한점과 후속 연구 방향에 대해 논의하였

This study investigated the reliability and validity of Korean Children's Somatization Inventory (K-CSI) and somatic symptoms in elementary school children. Subjects were 266 5th and 6th grade children. K-CSI produced high internal consistency reliability and test-retest reliability. K-CSI was significantly correlated with Children's Depression Inventory and Trait Anxiety Inventory for Children. Factor analysis revealed somewhat different results compared to those of antecedent researches. No differences were found in gender and grade. Most commonly reported symptoms were headaches, stomach pain and dizziness. These symptoms were correlated with adjustment problems such as problems in academic achievement and peer relationships. The implications, imitations of these findings and suggestions for further research were discussed.

본 연구는 코로나 팬데믹 동안 성별 및 연령 집단에 따라 심리적 디스트레스, 코로나로 인한 비일상성 경험, 건강행동의 차이를 살펴보고, 코로나로 인한 비일상성 경험과 건강행동이 심리적 디스트레스(부정정서, 불안, 직무소진, 신체화)에 미치는 영향력을 확인하였다. 본 연구는 사회적 거리두기 2단계가 실시된 2021년 2월 19일~3월 3일까지 성인 1,434명을 대상으로 온라인 설문을 실시했다. 다중회귀분석 결과, 20/30대 여성은, ‘양육어려움’이 부정정서, 직무소진에, ‘전자매체로 수면습관 변화’가 부정정서, 불안, 신체화에, ‘정신건강관리 필요성’이 부정정서, 직무소진, 신체화에 영향을 미쳤다. 20/30대 남성은, ‘대중교통이용 꺼림칙함’이 직무소진에, ‘외출제약으로 심리적 어려움’이 부정정서에, ‘음주증가’가 직무소진, 신체화에, ‘전자매체로 수면습관 변화’가 불안, 직무소진, 신체화에, ‘예방행동’이 부정정서에, ‘정신건강관리 필요성’이 부정정서, 신체화에 영향을 미쳤다. 40대 이상 여성은, ‘대중교통이용 꺼림칙함’이 부정정서에, ‘외출제약으로 심리적 어려움’이 부정정서, 불안에, ‘수입 감소’가 부정정서, 직무소진, 신체화에, ‘전자매체로 수면습관 변화’가 부정정서, 불안, 직무소진, 신체화에, ‘정신건강관리 필요성’이 부정정서, 불안, 직무소진, 신체화에 영향을 미쳤다. 40대 이상 남성은, ‘대중교통이용 꺼림칙함’이 부정정서, 직무소진에, ‘양육어려움’이 직무소진에, ‘전자매체로 수면습관 변화’가 부정정서, 불안, 직무소진, 신체화에, ‘음주증가’가 불안, 신체화에, ‘정신건강관리 필요성’이 직무소진, 신체화에 영향을 미쳤다. 이를 토대로 논의 및 시사점이 제시되었다.

This study explored the differences of psychological distress, non-dailiness, health behavior, and the influences of non-dailiness, health behavior on negative-affect, anxiety, burnout, somatization among gender and age groups during COVID-19. Online survey was conducted among 1,434 participants between February 19, 2021 and March 3. According to multiple-regression analysis, for women in 20/30s ‘parenting-difficulties’ predicted negative-affect, burnout, ‘social media-induced sleep problems' predicted negative-affect, anxiety, somatization, ‘the need for mental health care' predicted negative-affect, burnout, somatization. For men in 20/30s, ‘reluctance to use public transportation' predicted burnout, ‘activity-constraints' predicted negative-affect, ‘alcohol-assumption' predicted burnout, somatization, ‘social media-induced sleep problems' predicted anxiety, burnout, somatization, ‘preventive behaviors' predicted negative-affect, and ‘the need for mental health care' predicted negative-affect, somatization. For women over 40s, ‘reluctance to use public transportation' predicted negative-affect, ‘activity-constraints' predicted negative-affect, anxiety, ‘income-decreasing' predicted negative-affect, burnout, somatization, ‘social media-induced sleep problems' predicted negative-affect, anxiety, burnout, somatization, and ‘the need for mental health care' predicted negative-affect, anxiety, burnout, somatization. For men over 40s. ‘reluctance to use public transportation' predicted negative-affect, burnout, ‘parenting-difficulties’ predicted burnout, ‘social media-induced sleep problems' predicted negative-affect, anxiety, burnout, somatization, 'alcohol-assumption' predicted anxiety, burnout, somatization, and ‘the need for mental health care' predicted burnout, somatization. Implications and recommendations are presented.

본 연구는 사이버폭력 경험이 있는 청소년들의 신체화 증상을 다루기 위해 포커싱적 태도의 관계와 영향을 알아 보고자 한다. 이를 위해 14~19세 청소년을 대상으로 설문조사를 진행하였고, 이 중 총 366명(남 84명(23%), 여 282명 (77%))의 결과를 분석에 사용하였다. 자료 분석은 빈도분석, 신뢰도분석, 상관 분석 및 다중회귀분석을 통하여 분석하였 다. 연구 결과, 사이버폭력 경험이 신체화 증상에 정적 영향을 미쳤다. 또한, 포커싱적 태도의 하위 요인 중 ‘알아차리기’ 와 ‘되새겨보기’는 신체화 증상에 정적 영향을 미치며, ‘표현하기’는 신체화 증상에 부적 영향을 미쳤다. 연구 결과를 바탕으로, 사이버폭력을 경험한 청소년들의 신체화 증상을 호소할 때 포커싱적 태도 치료적 접근의 필요성을 제시하였다.

The purpose of this study was to explore the relationship andinfluence of Focusing manner to deal with somatization symptoms of adolescents with experience of cyberbullying. For this study, we conducted on teenagers aged 14 to 19. A total of 366 of these results -84 men (23%) and 282 women(77%)- were used for the analysis. Data was analyzed through frequency analysis, reliability analysis, correlation analysis, and multiple regression analysis. As a result, cyber-bullying experiences have a positive effect on somatizaion symptoms. Among the sub-factors of focusing manner, "knowledge" and "reviewing" have a negative effect on somatizaion symptoms, and "expression" has an negative effect on somatizaion symptoms. Based on the results of the study, the need for a therapeutic approach to focusing manner was presented when appealing for somatizaion symptoms of adolescents who experienced cyberbullying.

목적 본 연구는 아동기 학대 경험이 성인 신체화에 미치는 영향에서 정서인식 명확성과 부적응적 인지적 정서조절 전략의 이중매개효과를 분석하였다. 방법 이를 위하여 20~59세 성인 291명의 설문 결과를 통해 아동기 외상 경험, 신체화 증상, 정서인식 명확성, 인지적 정서조절전략의 척도를 이용하여 설문 자료를 수집하였다. 그리고 SPSS 25.0, Process Macro Model 6번을 이용하여 기술통계, 상관분석, 이중매개 분석을 실시하였다. 결과 첫째, 아동기 학대 경험과 신체화, 부적응적 인지적 정서조절 전략은 서로 정적 상관을 보였고, 이 세가지 변인은 정서인식명확성과 부적상관을 보였다. 둘째, 아동기 학대 경험과 신체화의 관계에서 정서인식 명확성과 부적응적 인지적 정서조절 전략은순차적으로 이중매개 효과를 보였으며, 이는 아동기 학대 경험이 높을수록 신체화를 높이는데 영향을 주는 관계에서 정서적 요인으로정서인식을 명확하게 할수록, 인지적 요인으로 부적응적 인지적 정서조절 전략을 적게 택할수록 신체화를 낮출 수 있음을 의미한다. 결론 본 연구는 아동기 학대 경험이 신체화에 미치는 영향에서 정서인식 명확성과 부적응적 인지적 정서조절 전략의 이중매개효과를 밝힘으로 아동기에 경험한 학대로 인해 성인이 되어 겪는 신체화 증상에서 상담심리적 개입의 요인을 제시했다는 데에 의의가있다. 연구결과를 토대로 시사점과 제언을 제시하였다.

Objectives The purpose of this study was to investigate the dual mediating effects of clarity on emotional awareness and maladaptive cognitive emotion regulation strategy between childhood abuse, somatization in adulthood. Methods The result of 291 adults between the ages of 20 and 59 were distrivuted to scales of childhood trauma, somatization, clarity on emotional awareness, and cognitive emotion regulation strategy. Descriptive statics, Pearson’s correlation analysis and dual mediation analysis analyzed data via SPSS 25.0, Process Macro 6 model. Results First, childhood abuse experience, somatization, and maladaptive cognitive emotion regulation strategy were positively correlated with each other, and these three variables were negatively correlated with clarity on emotional awareness. Second, in the relationship between childhood abuse experience and somatization, clarity on emotional awareness and maladaptive cognitive emotion regulation strategy showed a dual mediating effect. This means that the higher childhood abuse experience, the higher level of somatization in relationship, the clearer the emotional awareness as an emotional factor, and the less maladaptive cognitive emotion regulation strategy are adopted as a cognitive factor, the lower the somatization. Conclusions These findings indicate that it suggests factors for counseling psychological intervention in somatization due to childhood abuse experiences by revealing the dual mediating effect of clarity on emotional awareness and maladaptive cognitive emotion regulation strategy on the effects of childhood abuse experiences and adult somatization. Limitations and recommendations for future research are presented.

본 연구의 목적은 부모화 경험과 신체화의 관계를 살펴보고, 이 관계가 정서인식명확성과 정서표현양가성에 의해 순차적으로 매개되는지를 확인하는 데 있었다. 이를 위해 대학생 300명을 대상으로 인터넷 설문조사를 실시하였다. 이중매개 모형을 검증하기 위해 SPSS와 PROCESS Macro를 사용하였고 부트스트래핑(bootstrapping) 방법을 활용하여 간접효과의 유의성을 검증하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 부모화와 정서표현양가성은 신체화와 유의한 정적 상관을 보였고, 정서인식명확성과 신체화는 유의한 부적 상관을 보였다. 둘째, 중다회귀분석 결과 부모화는 정서표현양가성과 신체화에 정적인 영향을 미쳤고, 정서인식명확성에는 부적인 영향을 미쳤다. 정서인식명확성은 정서표현양가성과 신체화에 부적인 영향을 미쳤으며, 정서표현양가성은 신체화에 정적인 영향을 미쳤다. 셋째, 부모화와 신체화 간의 관계에서 정서인식명확성과 정서표현양가성의 순차적 매개효과가 유의한 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 바탕으로 주요 시사점과 제한점, 후속 연구를 위한 제언에 대해 논의하였다.

The purpose of this study was to investigate the relationship between parentification and somatization and to test the sequential mediating effects of emotional clarity and ambivalence over emotional expression in this relationship. For this study, the online survery was conducted for 300 university students. Data were analyzed using SPSS and PROCESS Macro to test the sequential mediating effects and the bootstrapping method was used to examine the significance of the indirect effects. The results of this study are summarized as follows. First, both parentification and ambivalence over emotional expression showed a significant positive correlation with somatization. Emotional clarity was significantly negatively correlated with somatization. Second, regression analysis revealed that parentification had positive effects on ambivalence over emotional expression and somatization, and had negative effects on emotional clarity. Emotional clarity had negative effects on ambivalence over emotional expression and somatization. In addition, ambivalence over emotional expression had a statistically significant positive effect on somatization. Third, the sequential mediation effects of emotional clarity and ambivalence over emotional expression in the relationship between parentification and somatization were found to be significant . Based on these results, implications and suggestions for future studies coupled with limitations of this study were discussed.

이 논문의 주된 목표는 제약된 다원주의의 가능성과 필요성을 옹호하려는 것이다. 실제적으로 경험되는 다원성에도 불구하고 그것을 옹호하려는 시각으로서의 다원주의의 핵심적 난점은 그것이 적절하게 제약되지 못했을 때 허무주의로 전락할 수 있다는 점이다. 따라서 오늘날 급속히 확산되고 있는 다원주의적 담론의 핵심적 과제는 이러한 제약 지점을 적절히 제시하는 일이다. 이 문제에 대한 적절한 대응이 이루어지지 않았을 때 다원주의에 대한 옹호는 ‘해명’이라기보다는 일종의 ‘요청’으로 남게 될 가능성이 크다. 필자는 ‘신체화된 경험’의 구조에 대한 체험주의적 해명을 토대로 필자가 선행 연구를 통해 제시했던 ‘신체화된 개념체계’ 모형을 도입함으로써 ‘제약된 다원주의’가 어떻게 가능한지를 보이려고 한다. 이러한 모형은 다원적 변이들이 어떻게 체험적 근거들로부터 확장되며, 동시에 그 근거들에 의해 제약되는지를 설명해 준다. 필자는 이렇게 이해된 다원주의가 전통적인 객관주의를 거부하는 동시에 허무주의에로의 전락이라는 우려를 넘어설 수 있으며, 나아가 그것이 우리의 실제적 경험의 해명이라는 측면에서 그 양극단의 견해들에 비해 훨씬 더 적절한 시각이라는 것을 제안했다.

The main aim of this paper is to defend the possibility and the necessity of a constrained form of pluralism as a philosophical perspective. Despite the ineluctable body of evidence mostly from empirical disciplines which goes for pluralism, the key problem with the view remains that it may down slide all the way into nihilism, if not appropriately constrained. Therefore, the main task of the defenders of pluralism today is to offer an appropriate locus of this constraint. Unless, the defense of pluralism may end up with a declaration or a postulate rather than an account. In this paper, I will show how “a constrained pluralism” is possible by referring to the model of “the embodied conceptual system,” which was constructed based on the experientialist account of our experience. This model explains how pluralistic variations are grounded in the experiential grounds, and at the same time constrained by those grounds. By doing this, I will also show that the constrained pluralism may dismiss the traditional objectivism, while overcoming the fear of nihilism. Furthermore, I will argue that this perspective will work far better in explicating the structure of our ordinary experience than the both extreme views of objectivism and nihilism do.

본 연구는 10대 청소년의 애착외상이 신체화 경험에 영향을 미치는 심리적 경로를 규명하고자 하였으며, 이를 위해 스트레스와 불안을 매개변인으로 설정하여 이들의 순차적 매개효과를 검증하였다. 이를 위해 한국청소년정책연구원에서 실시한 『2021년 청소년 정신건강 실태조사』 데이터를 활용하였으며, 총 1,950명의 자료를 분석하였다. 분석 결과, 첫째, 애착외상, 스트레스, 불안, 신체화 증상 경험 간에는 유의한 정적 상관관계가 나타났다. 둘째, 매개효과 검증 결과, 스트레스(B = .016, 95% CI [.009, .020])와 불안(B = .156, 95% CI [.139, .170])은 애착외상과 신체화 증상 경험 간의 관계에서 각각 유의한 부분 매개효과를 보였다. 셋째, 스트레스와 불안은 애착외상과 신체화 증상 간의 관계를 순차적으로 매개하였으며(B = .008, 95% CI [.004, .010]), 불안의 매개효과가 스트레스에 비해 상대적으로 강력한 것으로 나타났다. 이러한 결과는 애착외상이 스트레스 및 불안을 통해 신체화로 전이되는 심리적 경로를 실증적으로 확인한 것으로, 향후 상담 및 임상 현장에서 애착외상 경험 청소년의 신체화 개입에 있어 기초자료를 제공할 수 있다. 끝으로 본 연구의 시사점과 제한점, 후속연구 방향에 대해 논의하였다.

Purpose: This study aimed to examine whether stress and anxiety sequentially mediate the relationship between attachment trauma and somatization experience among adolescents. Methods: This cross-sectional study involved secondary data analysis from the 2021 Korean Teenagers’ Mental Health Status Survey from the National Youth Policy Institute(NYPI). Data were analyzed using descriptive statistics, the χ²-test, and logistic mediation analysis. Results: This study found that attachment trauma, stress, anxiety, and somatization experience were significanly correlated with each other. Also the mediation analysis revealed that stress and anxiety each had a partial mediating effect of the relationship between attachment trauma and somatization experience. Stress and anxiety exhibited a sequential mediating effect in the relationship between attachment trauma and somatization experience. Conclusion: These findings contribute a better understanding of the somatic symptoms experienced by adolescents who have undergone attachment trauma. Furthermore, it provides fundamental insights for therapeutic interventions in counseling settings, particularly for addressing somatic complaints among adolescents with attachment trauma.

The purpose of this study is to investigate the prevalence of children's somatic symptoms and the relationships among parent and child variables such as parenting attitude, children's anxiety, emotional expressiveness and somatic symptoms. The subjects were 523 6th grade students in four elementary schools located in Seoul, Busan and Daejeon. All subjects were tested with the Korean version of Children's Somatization Inventory (K-CSI), Parental Rearing Attitude Inventory, State-Trait Anxiety for Children (STAIC), and The Emotional Expressiveness Questionnaire. The collected data were analyzed by the frequency and percentage of somatic symptoms the children had experienced during the last 2 weeks; Pearson's correlation and multiple regression were used for the selected data of 10 somatic symptoms which were experienced by over 10% of the children. The results are summarized as follows: First, abdominal pain, headache, dizziness, and memory failure, in that order, were experienced in over 20% of the children. Second, children's somatic symptoms had significant relations with mothers' and fathers' loving-denial attitudes and their anxiety and emotional expressiveness. Third, children's somatic symptoms were influenced by their anxiety and emotional expressiveness, but not by parenting attitude.

본 연구는 대학생을 대상으로 정서적 학대 경험이 감정표현불능증, 정서표현양가성을 통해서 신체화에 미치는 영향을 탐색하고, 그 과정을 성별이 조절하는지 알아보았다. 대학생 308명을 대상으로 자료 수집 및 분석이 이루어졌으며, 결과는 다음과 같다. 첫째, 남녀 모두 정서적 학대와 신체화 간 상관이 가장 큰 것으로 나타났고, 남자의 경우 정서적 학대 경험이 감정표현불능증, 정서표현양가성과 유의미한 정적 상관을 보인 반면, 여자의 경우 정서표현양가성과는 유의미한 정적 상관을 보였지만 감정표현불능증과는 상관을 보이지 않았다. 둘째, 매개효과 검증 결과 정서적 학대와 신체화의 관계를 감정표현불능증과 정서표현양가성이 각각 부분매개 하는 것으로 나타났다. 셋째, 조절효과 검증 결과 성별은 정서적 학대와 감정표현불능증 사이에서 유의한 상호작용을 나타낸 반면, 정서표현양가성과는 유의한 상호작용을 나타내지 않았다. 넷째, 조절된 매개분석 결과 정서적 학대 경험이 감정표현불능증을 매개로 신체화에 미치는 영향을 성별이 조절하는 것으로 나타나 조절된 매개효과가 유의하였다. 이러한 연구 결과는 성별에 따라 정서적 학대, 감정표현불능증, 신체화의 경로에서 나타나는 효과가 다르다는 것을 나타낸다. 특히 남자의 경우 정서적 학대와 신체화 사이에서 감정표현불능증의 매개효과가 더 크다는 것을 의미하는 것으로 신체화의 예방과 치료에 있어서 성차를 고려해야 함을 시사한다.

This study examined the mediation effects of Alexithymia, Ambivalence over Emotional Expressiveness(AE) and moderated mediation effect of gender on the relations between Emotional abuse and Somatization. The results from the survey of 308 college students are follows: First, somatization had the strongest positive correlation with emotional abuse for both male and female students. For the male students, positive correlations of emotional abuse with alexithymia and AE were significant. Whereas, for the female students, a positive correlation with AE was significant, but not with alexithymia. Second, a mediation model showed that the relationship between emotional abuse and somatization was partially mediated by alexithymia and AE. Third, using multiple regression and slope analysis, the moderation effect of gender on the relationship between emotional abuse and alexithymia was found, but not AE. Fourth, from moderated mediation analysis using SPSS Macro, gender controls the effect of emotional abuse experiences on somatization through alexithymia, revealing that moderated mediation effect was significant. These results indicate that the relationships of emotional abuse, alexithymia, and somatization are different depending on gender. It means that the mediating effect of alexithymia between emotional abuse and somatization is greater for the males than the females, suggesting that gender differences should be considered in the prevention and treatment of somatization.

This study was conducted to investigate the mediating effects of self-system traumatization and anger experience in the relationship between childhood trauma experiences and somatization in early adults. To this end, 250 people aged 20 to 39 were surveyed through an online survey. For the survey results, SPSS Model 4 and Model 6 were used to analyze the mediating effect between the main variables, and the significance of the mediating effect was confirmed through bootstrapping. The main results of this study can be summarized as follows. First, the mediating effect of self-system traumatization was significant in the relationship between childhood trauma experiences and somatization. Second, the mediating effect of anger experience was significant in the relationship between childhood trauma experiences and somatization. Third, the sequential mediating effect of self-system traumatization and anger experience was significant in the relationship between childhood trauma experiences and somatization. As such, academic contributions were added, such as identifying the path of what psychological mechanisms work in the relationship between childhood trauma experiences and somatization, and results can serve as significant basic data when counseling early adult clients with childhood trauma experiences.